Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pośródszerokorozumianejhumanistyki.Wskazujeteż,
jakmożnaorientalistykędefiniować:
[…]orientalistykajestnauką,któraswojebadania
oduchowejimaterialnejkulturzespołeczeństwAzji
iAfrykiprowadziwwymiarzesynchronii
idiachroniiiopieranaświadectwachjęzykaoraz
szerokiegopojmowaniatekstu.[…]Orientalistyka
jakonaukawymagałączeniaróżnychdyscyplin
naukowych,znajomościszerokiegokontekstu
badawczego,bezktóregoniesposóbzrozumieć
tego,jakisensnadawanyjestokreślonym
zjawiskomkultury,atakżeprocesówspołecznych
czyhistorycznychzachodzącychwkrajachAzji
iAfryki2.
Niezwyklewartościowawtymkontekściejestteż
publikacjacałościowoujmującametodologię
orientalistycznązatytułowana
Koncepcyja
sowriemiennogowostokowiedienija
podredakcjąE.I.
ZieleniewaiW.B.Kasewicza.WewstępieWadim
B.KasewiczzUniwersytetuPetersburskiegowyjaśnia:
Orientalistykanaszychczasówuległaznacznemu
skomplikowaniuwporównaniuzjeszcze
niedawnymiczasami.[…]Dziś,kiedyorientalista
musipracowaćnadtakimizagadnieniami,jak
„ekonomiamuzułmańska”,„konfucjańskiobraz
świata”,„etykabuddyjska”iwielomainnymi,
klasycznepodejściaokazująsięniewystarczające.
Zwykłeorientalistyczneinstrumentariumbadawcze
uzupełnianejestnowymipodejściami,
zapożyczeniamizinnychnauk,adaptowanychprzez
orientalistykę.Pojawiasięskomplikowana
strukturakoncepcji,którenadbudowująsięnad
klasycznymfundamentem3.
