Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nakznajomościjęzykaprawniczego.Natomiastwprzypadkupublikacji
skupiłemsięnawspomnianejprasiemniejszościowej,doktórejdotarcie
przysparzałoniekiedysporotrudności.JakzauważyłJamesBeckford:
nSocjologicznebadanianadreligią,którepróbująwyjaśnićznaczenie
religii,nieokreśliwszyuprzednio,wjakisposóbowoznaczenietworzy
sięizmieniawkonkretnychkontekstachspołecznych,nieoddadząni-
gdycałejzłożonościbadanegozjawiska”(Beckford2002:288).Dlatego
socjologicznąinterpretacjęsytuacjiwyznaniowejwPolsceuzupełniam
ogenezęprawnąihistoryczną.
Uzasadnieniempodjęciatematupracywkształcieopisanympowyżej
sąwzględypoznawczeipraktyczne.Pierwszewiążąsięzprzekonaniem,
żewieloaspektowaanalizastanuprawnego,popartadodatkowoweryfi-
kacjąkondycjiprawiwolnościreligijnychwPolscenapodstawiearty-
kułówprasymniejszościowej,pozwolinapełniejszeczyszerszewyra-
żenieproblemu,niżtomamiejscewprzypadkuanalizstricteprawnych.
Przybliżenieskomplikowanychinterakcjispołeczno-religijno-prawnych
pozwolibyćmożenagłębszezrozumienieprocesówznimizwiązanych.
Natomiastwartośćpraktycznaprzedstawionegozbioruanalizwiążesię
zmożliwościądiagnozowaniadalszychkierunkówrozwojurealizacji
prawiwolnościreligijnychwPolsce.Ponadtoprezentacjanapięćwob-
rębieustawodawstwawyznaniowegoczypolitykiwyznaniowejpaństwa
względemmniejszościreligijnych,uwidaczniającaczęstosłabepunkty
wdziałaniupodmiotówbiorącychwniejudział,możewpływaćnaweryfi-
kacjępostawwceluniepopełnianiaponownietychsamychbłędów.Może
stanowićrównieżwskazówkę,zarównodlainstytucjipaństwowych,jak
iKościołówizwiązkówwyznaniowych,jakrealizowaćwłasnezadania
zmożliwiemałymuszczerbkiemdlainteresuspołecznego.
14
