Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doeuropejskich,wynikłezbliskościhistorycznejorazprzenikaniasięróżnych
wpływów.Dziękikomparatystycejesteśmywstanieuzupełnićbrakiwwiedzy,
wtychprzypadkach,gdzieanifolklor,anidawnekronikiniedająpełnego
rozstrzygnięcia.Zdrugiejstronywspomnianepodobieństwanieoznaczają
identycznościtychpodobnych,chociażwciążjednakróżnychsystemówreligij-
nych.ReligiaSłowianmaswojąwłasnąspecyfikęielementywłaściwetylkojej
samej,coprzekładasięoczywiścienatreśćsłowiańskichmitów.
WierzeniaSłowianzróżnychobszarówSłowiańszczyznyzapewneróżniły
sięmiędzysobąwpewnychszczegółach.WspólnotaSłowianjednakjestna
tylemłodaiposzczególnenarodyoddzieliłysięodsiebiestosunkowoniedawno,
żeróżniceteniesąznaczące.Odtwarzającsłowiańskąmitologiękorzystamze
źródełpochodzącychzcałegoobszaruzamieszkanegoprzezludysłowiańskie.
OdPołabiapoRuśorazodBałkanóważpoWisłę,wszędziewidaćpodobne
wątkimityczne,coprzemawiazatym,abymitologięSłowiantraktowaćjako
całość,bezrozdzielaniajejnaposzczególnenurty.Różniceregionalneoczywiście
były,jednaknienatyleznaczące,abyuzasadniałotodokonaniepodziałumito-
logiisłowiańskiejnamitologięjejposzczególnychnarodów.Wszystkieźródła
słowiańskietraktujęwięczbiorczo,zakładając,żekażdeznichstanowipewien
okruchwiedzynatematwspólnegosłowiańskiegomitologicznegodziedzictwa.
AbydaćCzytelnikowimożliwośćchociażzgrubnegozorientowaniasię
wtychzawiłościach,każdyzawartywtejksiążcemitopatrzonyjestopisem
referującymtokrozumowaniaorazomawiającymźródłaipozycjenaukowe,
nabaziektórychzostałspisany.Sfabularyzowanejopowieścitowarzyszywięc
zawszekrótkiewyjaśnieniemówiąceotym,skądsiędanymitwogólewziął,
skądonimwiemyinapodstawiejakichprzesłanekzostałnapisany.Jestto
dobrypunktzaczepieniadlaCzytelników,którzyzechcąpójśćponitcedo
kłębkaisamodzielniezagłębićsięwmateriałźródłowyinaukowy.
Przypisaniumitówkorzystamoczywiściezdorobkunaukowego,jednak
trzebamiećnauwadze,żewśródnaukowcówistniejąróżnehipotezyiszkoły
myśleniaodawnejreligiiSłowian.Ponadtoniektórestarszepracejużsięzdez-
aktualizowały,ponieważodczasuichnapisaniapojawiłysięnowe,bardziej
spójneteorie.Niesposóbzatemoprzećsięnadziełachtylkojednegoautory-
tetu.Takżeróżneteorietegosamegoautoranależytraktowaćzrozmysłem.
Jedenpomysłmożebyćtrafny,drugijużniekoniecznie.Ztegoteżwzględujeśli
wmiciepowołujęsięnajakiśnaukowyautorytet,nieoznaczatoodrazuprzy-
jęciacałejjegonarracji.Przypisaniumitologiitrzebadokonywaćwłasnejinter-
pretacji,nawetmającdodyspozycjipełendorobeknaukowy.Niesposóbod
tegouciec.Domenąnaukijestwiedza,wprzypadkupisaniamitologiisłowiań-
-8-
