Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
15
kosowską–dwanajważniejszeelementyskładoweowej„ideologii”,wykorzy-
stujewsposóbnierzadkonoszącyznamionazabarwionejnarodowymsolipsy-
zmemmitomanii.
Niniejszerozważaniaodnosząsiędonajważniejszychtylkowynikówbadań
zdziedzinyhistoriikulturyiliteratury,dziejówSerbskiejCerkwiPrawosławnej
(wtymstosunkówPaństwo–Kościół)orazsocjologiireligii,zniezbędnymtu
wykorzystaniemteologii,etnologiiipsychologii.Zarówno„siatkę”przywoła-
nychtupojęć,jakizakrestekstówźródłowychnależałobyzapewneznacznie
poszerzyć.Niektórekwestienadalpozostająraczejtylkowsferzepostulatów,
czypropozycji,którymnależałobysięuważnieprzyjrzećwjeszczeszerszym
kontekścierozważań,obejmującychnaprzykładtakżepominiętywksiążce
zwieluwzględówokrestitoizmu
24.Proponowanaczytelnikomrefleksjanad
dziejamikulturyduchowejwyrastazprzekonaniaoniepozbawionejjednak
sensu–„teleologicznej”koniecznościponownegoodczytaniaomawianych
prototypówtradycjikulturowej–wyjaśnienia,reinterpretacjiczydoprecyzowa-
niawybranychzagadnień.Mamynadzieję,żerefleksjata,choćbyczęściowo,
wpisujesięwdotychczaspodejmowane,choćwciążniewystarczające,bardziej
kompleksowestudianadkulturąserbską.
24Podjęteniedawno(m.in.przezRadmilęRadić)iostatniozintensyfikowanebadaniadotyczą-
cefunkcjonowaniaCerkwiserbskiejwczasachIIwojnyświatowejiwokresietitoizmuzpewno-
ściąpozwolątakżedoprecyzowaćwnioskidotycząceprzebieguprocesutransformacjitradycji
cerkiewnej.
