Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Cojestświętego
wUświętymprawiewłasności”?
JanuszSidorek
Wprowadzenie
Cóżhistorykfilozofiimożewnieśćdodebatyoreprywatyzacji?Zapewne
dotykamytuzagadnień,natematktórychkompetentniemogązabieraćgłoseko-
nomiści,prawnicy
,historycy
,możesocjolodzy
,alepocóżdotegogronawłączać
jeszczehistorykafilozofii?Owszem,filozofowiewprzeszłościnierzadkowypowia-
dalisięnatematrozmaitychkwestiiprawnychczyustrojowych,samymirozpra-
wamiosprawiedliwościmożnabyzapełnićsporąbibliotekę,ale–jakwiadomo
–popierwsze,każdylubiwykraczaćpozaswojekompetencje(nadczymubolewał
jużSokrates),apodrugie,niegdyśkompetencjetebyłyzakreśloneznacznieszerzej,
niżdziśjesteśmyskłonnitozaakceptować;byćfilozofemwstarożytnejGrecjiczy
nawetwprzedrewolucyjnejFrancjioznaczałocoinnego,niżbyćnimwspółcześnie
1
.
ConajmniejjednakodczasówKantamożnauznać,żefilozof,jeżeliwypowiada
sięjakofilozof,tooczymkolwiekbymówił,konieckońcówzawszezadajefunda-
mentalnepytanie:kimjestczłowiek?Jednazważnychodpowiedzinatopytanie,
odpowiedź,którawznaczącysposóbokreśliłakształtnaszejnowoczesności,brzmi:
człowiekjestwłaścicielem.Jestwłaścicielemswojegożycia,swojejwolności,anie-
kiedytakżeswojegomajątku.Odpowiedźtaexplicitesformułowanazostałauprogu
1
Dośćpowiedzieć,żejeszczeNewtonswójfundamentalnytraktatzatytułowałPhilosophiaenatura-
lisprincipiamathematica,choćdzisiajdziedzinawiedzy
,podktórąpołożyłpodwaliny
,traktowanabywa
jakoskrajneprzeciwieństwofilozofii.
