Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Profilaktykaszkolnawobecwyzwańwspółczesności-
koncepcje,badania,propozycjerozwiązań
wskazuje,przeciwdotychczasowej-opartejnachrześcijańskichfundamentach.
Kolejnaistotnakwestiadotyczyideologii,doktórejkontrkulturaXXwiekusię
odwoływała.Byłatobowiemideologiamarksistowska,któradotarładoStanów
Zjednoczonychjeszczewokresiemiędzywojennym.Ideologiatanazywanaobec-
niemarksizmemkulturowymzaczęłasiękształtowaćwdziałającymod1923roku
weFrankfurcienadMenemInstytucieBadańSpołecznych.Pracującytamintelek-
tualiści(międzyinnymiMaxHorkheimer,HerbertMarcuse,ErichFrommiTe-
odorAdorno),nazywaniszkołąfrankfurcką,w1934rokuprzenieślisiędoNowego
Jorku.Tamdolat50.XXwiekudziałalinaColumbiaUniversityjakoInternational
InstituteofSocialResearch,zaśpo1950rokuwrócilidoFrankfurtu.
ChoćzatempoczątkikontrkulturyłączysięzdziałalnościątakzwanejBeat
Generation(JackKerouac,AllenGinsbergiinni),któramiałamiejscewlatach50.
XXwieku,tolewicoweidee,doktórychbitnicysięodwoływali,funkcjonowały
jużwzachodniejkulturzeoddłuższegoczasu.Toonestałyinspiracjądlamło-
dzieżydobuntu,któregosymbolamistałysięruchhippisowskiifestiwalWood-
stock.JakmożemyprzeczytaćwkrótkiejitrafnejcharakterystyceruchunByłato
rewolucja,któraopierałasięnabunciemłodychprzeciwkoświatudorosłymijego
instytucjom:rodzinie,szkole,pracy,wojnie,Kościołowi,szefom,rywalizacji,pie-
niądzowi,wojsku,normom,przymusom,zakazom,konwencjiubioru,własności
prywatnej,domniemanejhipokryzji”(Kompendiumlat60-tych,http:llkompen-
dium-60.blogspot.coml2013l02l8-hippie.html).
KontrkulturarozpoczęłasięwStanachZjednoczonych.Kulminacjategozja-
wiskaprzypadłanaczasamerykańskiejinterwencjiwWietnamie(1965-1973).
JednakatmosferakontestacjidotarłaniebawemdoEuropy,alewicowe,antyka-
tolickieideezadomowiłysięnauniwersytetach,będącychprzecież-oironio-
wytworemchrześcijańskiegośredniowiecza.Miałotobardzoistotnekonsekwen-
cjeteoretyczneipraktyczne.DoprowadziłomiędzyinnymidozajśćwParyżu
w1968roku,kiedytowmajudoszłodowalkstudentówzpolicją.Ichskutkiem
byłymanifestacjeprzeciwwładzygeneraładeGaulle’a,atakżenajdłuższywdzie-
jachFrancjistrajkrobotników.Jednakbardziejznaczącyjestfakt,żeprotestmło-
dzieżyuniwersyteckiejspotkałsięzsilnympoparciemlewicującychprofesorów,
którzyswojeideezaczęliotwarciegłosićzuniwersyteckichkatedr.Sytuacjętę
takopisałZbigniewDrozdowicz(2000,s.92):nWspierałaichzuniwersyteckich
katedrsporagrupaintelektualistów,starającsięichprzekonać,żeżyjąwświecie
kulturyrepresyjnej(H.Marcuse),zuniformizowanej(E.Fromm),produkującej
osobowościzastępcze(H.Lefebvre),«człowiekaspiętego»(Ch.Erich)i«samot-
negowtłumie»(D.Riesmann)”.
Konsekwentnykursnalewo,jakiprzyjęłyuniwersytety,przyczyniłsiędoroz-
wojukrytykichrześcijaństwa.Zapomnianoojegodokonaniach,azaczętopodkre-
ślaćjegorzeczywisteorazwyimaginowanesłabości.Corazczęściejpojawiałysię
opinie,żechrześcijaństwozawiodło,azbudowananajegofundamenciekultura
