Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KS.SŁAWOMIRH.ZARĘBA
KS.ARtURWYSOCKI
Wprowadzenie
Wprowadzenie
Doistotykatolickiejnaukispołecznejnależyposzukiwanieodpo-
wiedzinawyzwania,jakieniosązmianykulturowe,zmianywżyciu
społeczno-gospodarczymipolitycznym,aprzedktórymistajeczłowiek
pragnącyżyćzgodniezwyznawanąprzezsiebiewiarą.Okazujesię,
żepotrzebujeonanieustanniekonfrontowaćswojezasadyspołeczne
zezmieniającąsięrzeczywistością.Tenpostulatspołecznejdoktryny
Kościołaobecnyodlatwnauczaniupapieży,począwszyodLeonaXIII,
zostałprzywołanyprzezBenedyktaXVI,którywencykliceCaritasin
veritatezroku2008pisze:nPojawiającesięzawszenoweproblemy
naukaspołecznaKościołaoświecaświatłem,któresięniezmienia.
Ochraniatozarównostały,jakihistorycznycharaktertego«dziedzi-
ctwa»doktrynalnego,któryzeswoimicharakterystycznymicechami
stanowiczęśćzawszeżywejTradycjiKościoła”1.
NauczaniespołeczneKościołaniejestjednakkierowanetylkodo
jegoczłonkówczyosóbwierzących.Jesttorefleksjawdużymstopniu
odwołującasiędoprawanaturalnegoikorzystającazbadańnaukszcze-
gółowych,któramożezkorzyściąsłużyćtakżeosobomniewierzącym,
jeślipodejdądoniejbezuprzedzeń.Stądodwieludziesięciolecipod-
stawowedokumentytegonauczaniasąkierowanendowszystkichludzi
dobrejwoli”.Refleksjatamożesłużyćteżjakoinspiracjadlabadaczy
zinnychdyscyplinnaukowych,gdyżnnaukaspołeczna[Kościoła]
interesujesiędziśszczególnieczłowiekiemwjegopowiązaniuzezło-
żonąsieciąrelacji,charakterystycznądlawspółczesnychspołeczeństw”
2
.
Natomiastwiara,doktórejodwołujesięonajakojednegozeswych
1BenedyktXVI,Caritasinveritate,n.12.
2JanPawełII,Centesimusannus,n.54.
