Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AnnaMaj
wkręgu
idei
czośćludowąwczasachkulturypartycypacji(choćnieodnosisiędoGoogle)22.Jeśliwziąć
dodatkowopoduwagęfakt,żeczasiprzestrzeńmapytworząwpewnymsensieporządek
symboliczny,azatemmożnaznaleźćtupowiązaniazporządkiemmitycznym–istnienie
potworówjakoelementówtworzeniawspólnotowychnarracjiprzestajedziwić,nawetwtak
zdawałobysięracjonalnym,technologiczniezdominowanymświecie23.
Możnawidziećtujeszczeinnyrys–adaptacjinowejtechnologiidowarunkówkultu-
rowych;adaptacji,którazachodzipoprzezulepszanieipersonalizacjęorazpoprzezuczenie
siętechnologiiprzezużytkownikówiwłączaniejejdorepertuaruoperacjiikompetencji
kulturowychczy–ujmująctobardziejantropologicznie–wzestawdostępnychipodziela-
nychwzorówkultury.Wsensiecywilizacyjnymwyszukiwaniedziwnychbądźzabawnych
elementówwzdjęciachsatelitarnychilotniczychmazatemnaceluprzyzwyczajenieużyt-
kowników(choćniejesttoprzeznichuświadamiane)dooperowaniainterfejsemGoogle
MapsczyGoogleEarth,nabraniebiegłościwinterpretacjidanychwizualnychnowego
typu,atakżewytworzeniesiecispołecznejłączącejwzajemnieużytkownikówserwisuoraz
–coniemniejważne–użytkownikówzdostarczycielemdanych24.Jednocześniemożna
widziećturealizowanedwaceleGoogle–wyrabianienawykuużytkowaniausługGoogle
wogóle(celjawny)orazpropagowaniezwyczajuakceptowaniajakoobiektywnegomodelu
przestrzenigeograficznejproponowanegoprzezfirmęBrinaiPage’a(celniejawny)ocha-
rakterzesubiektywnym(izideologizowanym).
PolitykaistrategiewizualneGoogle
NiewszystkiebłędyGoogleMapsczyGoogleEarthtoakcydentalnebłędytechniczne.
Innąkategoriętworząbłędyzamierzone,związanezpolitykąGoogleorazzobowiązaniami
względemróżnychpodmiotówpolitycznychigospodarczych.Niesąonepowiązaneznet-
lorempowstającymwokółproduktówGoogle,araczejzideologiąipolitykąfirmy.Można
jenazwaćcelowymfałszowaniemmapdokonywanymprzezsamegokartografa.
Trzebawreszciezapytać,jakijesttensubiektywnymodelświata,czylijakwygląda
planetaGoogle.Wtymmiejscunależycofnąćsięwczasieiprzypomniećsobiepierw-
szykontaktużytkownikazinterfejsemaplikacjiGoogleEarth–aplikacjatapojawiłasię
22
Jenkinsniepiszeoczywiścieonetlorzeczyfolklorzenowegotypu,jednakjegouwagiiprzykładytwórczości
fanowskiej,jakiepodaje,wydająsiępotwierdzaćzaproponowanytutokmyślenia.H.Jenkins,Kulturakonwer-
gencji.Zderzeniestarychinowychmediów,przeł.M.Bernatowicz,M.Filiciak,WydawnictwaAkademickie
iProfesjonalne,Warszawa2007.
23
Możnabowiemtagowanieitworzeniemashupówtraktowaćjakonowyrodzajnarracji,zwłaszczażeczęsto
określonetrasysąnagrywanewformiepodróży(wycieczki),azatemtworząpewienporządeksymboliczny
(odgrywanyniewczasiekonkretnym,araczejmitycznymlubwręczwyimaginowanym),któryjestjedną
zformdigitalstorytelling.
24
Możnaspieraćsię,czywrzeczywistościniechodzituouzależnienieużytkownikówodokreślonegodo-
starczyciela,czyliGoogle,zwłaszczagdyweźmiesiępoduwagęskalęjegodziałańwinnychsferachusług
sieciowych.
PRZEGLĄDKULTUROZNAWCZY
NR2(10)
ROK2011
MapyGooglejakonowymodelkognitywny...
15
