Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JerzyNikitorowicz,Pedagogikamiędzykulturowawrewitalizacjiheterologiiś
napotrzebęprowadzeniakomunikacji,niemożnabowiemzgóryzakładać,żeróżnicetesąbarierąskutecznej
komunikacji.Jednymzgłównychczynnikówdeterminującychskutecznośćkomunikacjizprzedstawicielami
innychkulturjestnaszazdolnośćdozrozumieniatychkultur,cojestniemożliwe,jeśliprzyjmujesiępostawę
etnocentryczną.Etnocentryzmjestświatopoglądem,wedługktóregowłasnagrupajestwcentrumwszystkich
spraw,awszystkieinnesąporównywaneiocenianeprzezodniesieniedoniej.Możewięcprowadzićdotego,
żetraktujemyzasadypostępowaniapanującewnaszejkulturzejakowłaściwe,natomiastwszystkieróżne
odnichjakoniewłaściwe.Tendencjadoocenianiainnychkulturwedługnaszychstandardówkulturowychjest
naturalna,utrudniajednakzrozumienieinnychkulturiwzorówkomunikacjiprzyjętychprzezichczłonków.
Zrozumieniemożnauczynićłatwiejszym,jeśliprzyjmujesiępostawębliższąrelatywizmowikulturowemu,
którygłosi,żemożnazrozumiećzachowaniainnychjedyniewtedy,gdyrozpatrujesięjewkontekścieich
kultury,jednocześnieznając,uznająciszanującwłasną.Ocenyinnejkulturywinnybyćdokonywanewodnie-
sieniudotłakulturowego,zktóregopowstały.Wpierwszejkolejnościniezbędnejestzebranieinformacjina
tematodmiennejodnaszejkultury,poznanieukrytychkodówkulturowych,wykreowaniemotywacjipoznania
ipotrzebyzrozumieniajejreprezentantów,coznacznieułatwiaskutecznąkomunikację(GudykunstiKim,
2002,s.525-527).
Istnienieinnychkulturuświadamiamysobie,gdydostrzegamyróżnicewdziałaniu,mówieniu,myśleniu,
sztuce,literaturze,muzyce,tańcu,zabawie,stylużycia,kulinariachitp.
Pedagogikamiędzykulturowawinnapromowaćheterologięjakoideę,zasadęipostawę,przedstawiając
międzyinnymipoglądywielufilozofówipedagogówdialogu,kształtowaćpostawyiumiejętnościprowadzenia
dialoguinformacyjnegoinegocjacyjnegoukierunkowanegonarozwiązywanietrudnychproblemówsprzyja-
jącychrozwojowigatunkuludzkiegoiutrzymaniaświatowegopokoju.NaprzykładJózefTischnerwtekście
przygotowanymwkontekścieNarodowejStrategiiPolskidlaEuropejskiegoRokuDialoguMiędzykulturowego
w2008rokupodkreślał:
Rzetelnydialogwyrastazpewnegozałożenia,któremusibyćprzyjęte–wyraźnielubmilcząco–przez
obydwiestrony:anija,anityniejesteśmywstaniepoznaćprawdyosobie,jeślipozostaniemywoddaleniu
odsiebie,zamknięciwścianachnaszychlęków,leczmusimyspojrzećnasiebieniejakozzewnątrz,ja
twoimi,atymoimioczami,musimyporównaćwrozmowienaszewidokiidopierowtensposóbjesteśmy
wstanieznaleźćodpowiedźnapytanie,jaktoznaminaprawdęjest(2008).
WfilozofiiAlbertaSchweitzera,laureatapokojowejnagrodyNobla,twórcyzasadyczcidożycia,etyki
poszanowaniażycia(1981),mamywieleważnychideiizasadztegozakresu.Schweitzerwskazywał:Pierw-
szymnaszymetycznymosiągnięciemjestrozszerzeniekręgusolidarnościzinnymiludźmi(1971,s.11).
Ten,ktomaodwagęsądzićiosądzaćsamegosiebie,stajesięcorazlepszy(tamże,s.54).Żadenczłowiek
niejestnigdydladrugiegoczłowiekacałkowicieiustawicznieobcy.Człowieknależydoczłowieka.Człowiek
maprawodoludziśPrawowzajemnejserdecznościpowinnoprzełamaćdystansistniejącymiędzyludźmi.
Etykaposzanowaniażyciawymaga,abyśmywszyscywjakiśsposóbiwczymkolwiekbylidlaludziludźmi
13
