Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rozwinęłosięwieleszkółpochodzeniaindyjskiegoipowstawałynowe.Jedną
zostatnichszkół,któresiępojawiły,byłaszkołazen;bardzoszybkoosiągnęła
onaogromnywpływ.Chociażprzypisywanojejpochodzenieindyjskie,wielu
wtowątpiło,aniektórzyposuwalisięnawetdopoddawaniawwątpliwość
istnieniasamegoBodhidharmy.Jeśli,jakwolęwierzyć,takaosobawrzeczy-
wistościistniała,toprawdopodobnieprzypłynąłondoChinzPołudniowych
Indiiiodwiedziłwładcówdwóchchińskichpaństw-Chiny,jakczęsto
wswojejhistorii,byływtedypodzielone.
Prof.DaisetzSuzukiuznajeistnienieBodhidharmy,sugerującjednak,że
jegonauczaniewywodzisięzSutryLankawatary,którawydajesięzawierać
zarodkibezsłownejdoktryny.DrHuShihnieuznajeanihistorycznegoist-
nieniaBodhidharmy,aniautentycznościwczesnychdziełzen,uważając
nawetsłynnąSutręSzóstegoPatriarchy(Hui-nenga)zafałszerstwopóźniejszej
daty.NapoparcieswoichargumentówprzywołujekilkaVIII-wiecznych
manuskryptówodkrytychstosunkowoniedawnowjaskiniachTunHuang,
12
któreróżniąsięwnazwachizawartościodtradycyjnieuznawanychdzieł
mistrzówzen.DrHuShihnazywanawetzenchińskąrewoltąprzeciwko
buddyzmowi,postrzeganemujakoobcadoktrynazIndii.
Niewydajemisię,abyzenbyłwopozycjidoinnychformbuddyzmu,
włączającwtoszkołyopewniejszymindyjskimpochodzeniu,ponieważ
wszystkieszkołyuważająpraktykędhjany[siedzącamedytacja-przyp.tłum.
pol.]zaważnyśrodekdoosiągnięciaoświecenia,tzn.zapraktykę,która
nakierowujeumysł,starającsięprzeniknąćcałunpostrzeganiazmysłowego
ipojęciowegomyślenia,takabydojśćdointuicyjnegopostrzeganiarzeczywi-
stości.Trzebajednakprzyznać,żezendotegostopniapodkreślajejrolę,iż
wykluczaalboprawiewykluczawszystkieinnepraktyki,orazróżnisię
jeszczeodinnychszkółtym,żeuważaoświeceniezaproces,którywkońcu
następujewchwilikrótszejniżmrugnięcieokiem.Stądjesttoformabuddy-
zmudlapreferującychwewnętrznąkontemplacjęodstudiowaniapismczy
teżspełnianiadobrychuczynków.Zdrugiejstrony,zenniejestjedynąszko-
łą,którakładziespecjalnynacisknajakiśszczególnyaspektdoktryny-jeśli
niktbytegonierobił,niepowstałybyżadneszkoły.Cowięcej,Właściwa
Medytacja(sammasamadhi)stanowikońcowystopieńSzlachetnejOśmiora-
