Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zaświatybiblijne/„zaświaty”laickie
Bezwzględujednaknarolę,jakąwdanymutworzeodegraćmają
wizjezaświatów,twórcywspółcześninaścieżceprowadzącejdo
jednostkowejprywatnejduchowościnatrafiaćbędąnaliczneprze-
szkody.ChoćbynieobecnegowświeciewspółczesnymBoga,który
częstookreślanybędziemianemBogawyegzorcyzmowanego:
Wrazzpewnościąwiaryzałamałasięteżpewnośćniewiary.[ś]
UsilnieprosiliśmyBoga,byopuściłświat.Uczyniłto-nanasze
żądanie.Pozostałaziejącadziura.Nadalmodlimysiędotejdziury,
doNicości.[ś]To,żeoBoguzapomniećniesposób,czyniGo
obecnymnawetwodrzuceniu85.
czyDeusabsconditus(pojęciezaczerpniętezKsięgiIzajasza,zwią-
zanewspółcześniezbardzoszerokąiotwartąnawszelkieodstęp-
stwaoddogmatówdefinicjąreligijnościnowoczesnej):
Chodzitutakżeoszokpoznawczy,kiedynarazwyuczonynakate-
chizmiestudentodkrywa,żereligiatocoświęcejniżtylkoarchaicz-
nyzestawdogmatów-żetotakżewielkametafizycznaspekulacja.
Iorzeczjeszczejedną,byćmożenajważniejszą;żespekulacjata
dotyczyćmożenietylkoBogażywego,obecnego,opatrznościowego,
doktóregozanosimynaszeinteresownemodły-aletakże,awno-
woczesnościprzedewszystkim,nBoganieobecnego”86.
TakimwłaśniejawisięStwórcawpoezjidrugiejpołowyXX
ipoczątkówXXIwieku,próbyodnalezieniaGoniezawszezaś
kończąsięsukcesem,pozostawiającposzukującegojedyniezna-
miastką,ślademoniepewnymstatusie:
85L.Kołakowski:TroskaoBogawpozorniebezbożnejepoce.W:Idem:Czy
PanBógjestszczęśliwyiinnepytania.Kraków2009,s.58,70.
86
A.Bielik-Robson:Deusotiosus:ślad,widmo,karzeł.W:Deusotiosus.Nowo-
czesnośćwperspektywiepostsekularnej.Red.A.Bielik-Robson,M.A.Sos-
nowski.Warszawa2013,s.7-8.
43
