Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
13
Impulsemdlapowstaniatekstu,jakpiszeautor,byłwspółczesny
hagiograficznyfilm,przedstawiającywspomnianąbohaterkęjako
nmatkęafrykańskiejrewolucji”,osobę,którastanęłanaczeleruchu
sprzeciwiającegosięingerencjieuropejskiejwdawnymKongu.Wtym
przypadkubadaczdekonstruujetennowotworzonymit,którego
twórcybezpoznaniaianalizyźródełpróbująlansowaćzideologizo-
wanąwizjęhistorii,zgodniezktórąkontaktzEuropąsprowadziłna
Afrykętylkodestrukcję,niszczącmiejscowąidealnąkulturę,religię
oraznarzucającjejhandelniewolnikami.RobertPięteknieulega
jednakafrocentrycznejideologiiiszczegółowodowodzi,żeKimpa
Vitabynajmniejnieodrzucałaelementówkulturyeuropejskiej,lecz
tylkostarałasiędostosowaćjądowarunkówkongijskich,próbując
stworzyćniezależnąideologięwładzyorazodbudowaćpaństwo.Stała
siętymsamymzagrożeniemdlaówczesnychelitpolitycznychtego
kraju.
KolejnetrzyartykułyhistorykówzUniwersytetuWarszawskiego
dotycząpozornienajlepiejznanej,XIX-wiecznejhistoriiAfryki.Jed-
nakże,jakwynikazpierwszegoznich,nawetdziejeRepublikiPołud-
niowejAfryki,względnielepiejznanewPolsce,taknaprawdępo-
zostająnieznanenawetwśródspecjalistów.Askorotakjest,toco
powiedziećopotocznejwiedzynatematroliArabówzOmanuwkolo-
nizacjiAfrykiWschodniejistworzonegoprzeznichtamimperium.
HistorykMichałLeśniewskiwswymesejupt.Odelementusceno-
grafiidogłównegoprzedmiotubadań.AfrykaniewhistoriiAfryki
Południowej.Szkichistoriograficznyinietylkoprezentujegłówne
szkołypołudniowoafrykańskiejhistoriografiiimiejsca,jakiewniej
zajmowalisamiAfrykanie.Podkreślaichupolitycznienie,wspólne
źródło,którymbyłaszkołakolonialna,aleteżXXI-wiecznetrendy,
związanezideąnafrykańskiegorenesansu”.Nurtten,jakpiszeautor,
pragnącprzywrócićnależneAfrykanommiejscewhistoriipołudnio-
woafrykańskiej,corazsilniejjest,podobniejakwKongo,motywo-
wanyideologicznie.Historiawtymwydaniu,traktującaźródłoznaw-
stwoutylitarnie,stajesięnarzędziempolitycznejpropagandy.
Przyszłośćpokaże,podsumowujeMichałLeśniewski,czyhistorio-
