Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
OłenaŁucyszyna,MaciejSt.Zięba1
Wprowadzenie:Nailemożemypojąć
wschodniekoncepcjepodmiotu?
Mimojużbliskotrzystuletniejtradycjistudiównadjęzykami,litera-
turą,religiamiifilozofiamiWschodunaZachodziezawcześniemówić
otym,żeZachódwyzbyłsięstereotypowychsposobówpostrzegania
kulturyimyślitegopierwszego.Naturatychstereotypów,atakżeprzy-
czynyichżywotnościipowszechnościanalizowanebyływlicznych
publikacjach(np.Kieniewicz,1985;Sen,1993;McVey,1995;Tokarski,
1996;Perrett,1998;Tokarski,2004;Łucyszyna,2008)2.Błędnespo-
sobypostrzeganiaodmiennejkultury,któreformująjejuproszczony
izniekształconyobraz,choćkrytykowaneprzezspecjalistów,nadal
panują-nawetwśródosóbwykształconych-iPolskaniestanowipod
tymwzględemwyjątku.
Stereotypyte,zaraźliweorazopornenapróbyneutralizacji(głównie
zpowoduswojejdługiejhistorii),sągłównąprzeszkodąnadrodze
dorozbudzeniadialogumiędzyWschodemaZachodem,któryjest
szczególnieważnywdzisiejszymświecie.Uważamy,żepodstawową
receptąnazastąpieniestereotypówprzezrzeczywistezrozumienie
idowartościowaniedziedzictwakulturowegoWschodusądziałania
1
PierwszaczęśćwprowadzeniajestautorstwaO.Łucyszynej,druga-M.St.Zięby.
Przypisyredakcji(przyp.red.)dopublikacjizawartychwniniejszymtomie
należądoM.St.Zięby.
2
Jeżelichodziokulturęindyjską,wyróżniamdwapodstawowe(najpowszech-
niejsze)sposobystereotypowegojejpostrzegania.Pierwszynwyrażasię
wprzekonaniuowyższościkulturyicywilizacjizachodniejnadindyjską,za-
przeczeniubądźniedowartościowaniukulturalnychiintelektualnychosiągnięć
Hindusów”,drugi-nwzachwycaniusiętym,cowydajesięwniejtajemnicze,
[dziwne]iinne”(Łucyszyna,2008:135-136).
