Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
9
omożliwośćnadawaniaznaczeniaróżnymzjawiskomiprocesomwywierającym
ogromnywpływnażyciecałychpopulacji.Tenstanrzeczydotyczytakżeideologii
nacjonalistycznej,którejjednymznajistotniejszychcelówjestspołecznanatura-
lizacjakategoriinaroduorazmyśleniawkategoriachnarodowych.Bezkultury
popularnej,wktórejcodziennieuczestnicząnzwykli”ludzieiktórazapewnia
niewyczerpanąliczbęsposobówiprzykładówidentyfikacjizabstrakcyjnymna-
rodem,niewątpliwysukcesnacjonalizmuniebyłbymożliwy.Muzykapopularna
zaś,będącaistotnączęściąpopkultury,równieżprzyczyniasiędonaturalizacji
istabilizacjiróżnychnarracjiideologicznych,wtymtakżetejnacjonalistycznej.
Jednymznajczęściejsłuchanychwspółcześniegatunkówmuzykipopularnejjest
właśnierap.Jednaknietylkojegoniewątpliwaglobalnapopularnośćsprawiła,że
zainteresowałemsięnimjakopopkulturowymnarzędziemsłużącymkomunikacji
itransmisjitreściideologicznych.Owielebardziejfascynującymmniepowodem,
dlaktóregopodjąłemsiębadańnadjegorelacjamizróżnymiideologiami,jestfakt,
żehip-hopstałsięsymbolemdwóchprocesów,któredeterminująpostaćifunkcje
współczesnejkulturypopularnej(czymożebardziejprecyzyjnie,współczesnych
kulturpopularnych).Zjednejstronywięcgatunektenmożebyćnwzorcowym”
przykłademtego,jaktwórczośćpopkulturowagrupypodporządkowanejuległa
inkorporacjiistałasięnarzędziemglobalnejwswymzasięguamerykańskiejkultu-
rypopularnej.Zdrugiejzaśstronyhip-hop,cobędęstarałsiępokazać,analizując
polskinrappatriotyczny”,jestgatunkiemmuzycznym,któregofunkcjonowanie
wróżnychkontekstachkulturowychpozwalazaobserwowaćprocespolegający
nakreolizacjiihybrydyzacjiglobalnejpopkulturyorazprzekazywanychprzez
niąideologii.
Napoziomienajbardziejogólnymksiążkatarealizowaćmatrzypodstawowe
cele.Pierwszymznichjestprzedstawienieianalizatreściobecnychwafroamery-
kańskimnrapiepolitycznym”(określanymtakżejakonczarnyrapnacjonalistycz-
ny”).WtymceluprezentujęspołecznąhistorięrapuwStanachZjednoczonych
wkontekścierozwojuafroamerykańskichkulturowo-polityczno-religijnychru-
chówemancypacyjnychiichideologii.Odwołującsięprzedewszystkimdoan-
glojęzycznejliteraturyprzedmiotu,staramsięprzekonaćczytelników,żeafro-
amerykańskinrappolityczny”,będącymiędzyinnymielementemkontrkultury
inprzeciw-pamięci”grupypodporządkowanej,służyłiwpewnymstopniuwciąż
służyafirmacjiideologii,poglądówpolitycznych,praktykkulturowychorazwar-
tościwyznawanychprzezgrupępodlegającąwielowymiarowejdyskryminacji.
Wydajesię,żedopierozrozumienietegofenomenu(choćbypobieżne)możepo-
zwolićnawyjaśnienietożsamościowychipolitycznychfunkcji,jakiepełniten
gatunekmuzycznywróżnychkontekstachspołecznychikulturowych.
Opisdrugiegocelutejksiążkichciałbymzacząćodprzytoczeniapewnego,
niemalżeanegdotycznegowydarzenia.Otóż21lutego2017rokuwpałacupre-
zydenckimodbyłysiępolskieobchodyzokazjiMiędzynarodowegoDniaJęzyka
