Reformacja praw

John Witte

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-01-19102-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe PWN

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

470

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Witte, John. Reformacja praw. Red. . Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2017, 470 s. ISBN 978-83-01-19102-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Witte, J.

T1 Reformacja praw

PB Wydawnictwo Naukowe PWN

PP Warszawa

YR 2017

SN 978-83-01-19102-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 170792, author = "Witte, John", editor = "", title = "Reformacja praw", publisher = "Wydawnictwo Naukowe PWN", year = "2017", address = "Warszawa", isbn = "978-83-01-19102-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Witte, John

ED -

TI - Reformacja praw

PB - Wydawnictwo Naukowe PWN

CY - Warszawa

PY - 2017

SN - 978-83-01-19102-3

ER -

Netografia (standard APA):

Witte, John. Reformacja praw [baza danych online] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2017 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/reformacja-praw-john-witte-170792.

filozofia, prawo, prawa człowieka, religia, reformacja, John Milton, Kalwin, Teodor de Beze, Noc św. Bartłomieja, Johannes Althusius

Już około roku 1500 myśl kalwińska antycypowała idee, jakie miało wyartykułować później europejskie Oświecenie. Te idee rodziły się w warunkach kryzysu: ale to właśnie kryzys, konkretne wyzwania społeczne i rewolucje (a nie abstrakcyjne teorie) wy...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-01-19102-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe PWN

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

470

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

John Witte – kronikarz dialogu prawa i religii. Przedmowa do wydania polskiego (Maciej Dybowski)8
Wstęp i podziękowania18
Wykaz skrótów bibliograficznych22
Wprowadzenie26
Ku nowej historii praw zachodu48
Rozdział 1 Umiarkowana wolność religijna w teologii Jana Kalwina: oryginalny eksperyment genewski70
Wczesne poglądy Kalwina73
Dojrzałe tezy Kalwina90
Podsumowanie i wnioski114
Rozdział 2 Obowiązki sumienia i swobodne korzystanie z wolności chrześcijańskiej: Teodor de Bèze i powstanie kalwińskiej teorii praw i oporu120
Noc św. Bartłomieja120
Wczesne poglądy de Bèze’a126
Źródła i rozwój nowych teorii praw144
Dojrzałe tezy de Bèze’a o władzy i wolności168
Podsumowanie i wnioski182
Rozdział 3 Prawa naturalne, suwerenność ludu i polityka przymierza: Johannes Althusius, powstanie niderlandzkie i republika190
Powstanie w Niderlandach190
Dzieło Johannesa Althusiusa200
Prawo naturalne, prawo powszechne i prawo pozytywne206
Prawa i wolności religijne i społeczne222
Społeczeństwo i polityka236
Podsumowanie i wnioski261
Rozdział 4 Prorocy, kapłani i królowie wolności: John Milton, reformacja praw i wolności Anglików268
John Milton i rewolucja angielska282
Prawa i wolności religijne288
Prawa i wolności domowe314
Prawa i wolności obywatelskie327
Podsumowanie i wnioski340
Rozdział 5 Jak rządzić miastem położonym na górze. Wolność oparta na przymierzu w purytańskiej Nowej Anglii346
Prawa i wolności założycielskie349
Wolność przymierza360
Przymierza wolności367
Purytańskie podstawy konstytucjonalizmu amerykańskiego i wolności religijnej396
Zakończenie. Biografia i biologia wolności we wczesnonowoczesnym kalwinizmie400
Prawo, religia i prawa człowieka dziś414
Bibliografia426
Indeks źródeł biblijnych452
Indeks osób457
Spis ilustracji469

Wprowadzenie

stosunkówmiędzyludzkich.Wyróżnialioni1)przymierzaspołeczne,takiejak

UmowaMayﬂower(MayﬂowerCompact)(1620)orazjejlicznekolonialne

odpowiedniki;2)przymierzapolityczneiprzysięgitowarzysząceobejmowa-

niuurzędów,którewlatachnastępnychuznanezostałyzatekstykonstytucyjne

oraz3)przymierzakościelne,wtymsławnePrzymierzeKościoławCharle-

ston(CharlestonChurchCovenant)(1630)iwywodzącesięzniegoteksty.

Umowaspołecznatworzyłaspołeczeństwolubwspólnotęjakocałość.Okre-

ślałaonadanąwspólnotęjakowybranyludboży,ustanawiającwysokiestan-

dardymoralne,dziękiktórymwspólnotamiałastawaćsięnmiastemnagórze”

inświatłemnarodów”.Przymierzapolityczneikościelnetworzyłydwaośrodki

władzywewnątrzwspólnoty-kościelnyipaństwowy.Purytaniepodkreślali,

żeKościółipaństwostanowiądwieniezależneinstytucjeopartenaumowach

wobrębieszerszejwspólnotyprzymierza.Każdaznichpowołanabyładowy-

wiązywaniasięzodrębnychobowiązkówprzewidzianychwumowie,zgodnie

znakazamiprawBogainaturywyszczególnionychwprzymierzu,naktórym

opierałysiępaństwoiKościół.Każdaznichmiałazachowywaćodrębność,co

doformyifunkcjiorazurzędówizajmującychjeosób,przyzachowaniuwza-

jemnejodpowiedzialnościzadobrowspólneiwzgodziezwarunkamiumowy

społecznej.

ChoćurzędnicykościelniipaństwowisprawująwładzęzwoliBoga,po-

zostająonijednakludźmigrzesznymiwrozumieniupurytańskim,apozosta-

wieniwłasnymzamiarom,nieodmiennieprzekształcąsweurzędywnarzędzia

zyskuityranii.Tegotypunadużyciaiurzędowasamowolabędązkoleinieod-

wracalnieprowadziłydopowszechnegobuntuikarybożej.Kierującysiętym

przekonaniempurytaniestalisięzwolennikamiróżnorodnychzabezpieczeń

konstytucyjnych,mającychzapobiegaćautokratyzmowioraznadużyciom

wewnątrzKościołaipaństwa.Urzędnicykościelniipaństwowipowinnibyć

ludźminprawegocharakteru”,dającymiprzykładcnótduchowychimoralnych

wspólnocie,wobecktórejprzyrzekaliwiernośćBoguiBiblii.Urzędnicyko-

ścielniipaństwowimielipełnićswojefunkcjekadencyjnieirotacyjnie,doży-

wotniepełnienieurzęduwiązałobysiębowiemzezbytdużymniebezpieczeń-

stwem.Kościółipaństwopowinnyprzeprowadzaćdemokratycznewybory

urzędnikóworazokresowezebraniakongregacjiiradymiejskiej,wktórych

uczestnicząurzędnicyipoddani.Kościółipaństwopowinnyposiadaćnrepu-

blikańską”formęrządu,zapewniającąpodziałwładzynaniezależnegałęzie,

dysponującewładząkontrolowanianadużyćpozostałych.Kościółipaństwo

powinnytakżedysponowaćnfederalistycznymi”strukturamizarządzania:

Kościółpowinienbyćpodzielonynaniezależnekongregacje,zktórychkażda

Brak wyników

Reformacja praw

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra