Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doprzeszłości–SriLanki,Afganistanuzaczasówtalibów
alboprzyjrzećsiętakpalącemudziśproblemowiIraku,
którypoinwazjiamerykańskiejutkwiłwkompletnym
chaosie,targanysprzecznościamimiędzysunnitami,
szyitamiiKurdami,żyjącymitakdługooboksiebie,
askupiającymisiędziśprzedewszystkimnadzielących
ichróżnicach.Dotegoniekończącegosięciągukrwawych
iśmiercionośnychwydarzeń,naktórekładłasięcieniem
religia,dochodząjeszczemasakry,któremiałymiejsce
wAlgieriiwlatachdziewięćdziesiątychiniemalże
wszechobecnadziśpostaćIbnLadena.
Aprzecieżniezawszetakbyło.Jeszczepółwiekutemu
światnierządziłsięprawamiwyznaniowymi.Bóg
–niezależnieodtego,jakienadawanomuimię–niebył
głównymelementemówczesnegokrajobrazu.Byćmoże
przyglądałsięprzerażonykoszmaromludobójstwa
dokonanegowczasieobuwojenświatowychismuciłsię
bezsensownąprzemocąwojendekolonizacyjnych,
podczasktórychjegoimię–naszczęście–niebyło
przywoływane.Choćiwtedyniektórezjegoowieczek
głosiłyteologięwyzwolenia2,biorącstronę
skolonizowanychiwykorzystywanych.Ówcześnipapieże
rzadkojednakopuszczaliWatykan,skupialisię
naodbudowieKościołakatolickiegoipróbachotwarcia
nainnereligieorazspołeczeństwaTrzeciegoŚwiata.
JeżeliotworzymyalbumzezdjęciamizLewantutamtej
epoki,zobaczymynanichniewielumężczyznnoszących
islamskąbrodęczyubranychwhidżabkobiet.Nafotkach
zDalekiegoWschoduzauważymyraczejmundurki„mao”
czywietnamskieuniformy.RównieżwówczesnejEuropie
iStanachZjednoczonychtylkonielicznizakładalikipyczy
nosilinapiersiachkrzyże.Wtymczasieksiężazamieniali
sutannynarobotniczekombinezony,afilmowcynie
produkowalifilmówożyciuJezusa,Mahometa,czyteż
oHolokauście–kręciliraczejwyrafinowanekomedie
obyczajoweprzesyconehumoremiuczuciem,których
bohateramizrzadkabywaliiduchowni,jakporywczy
proboszczDonCamillozmalowniczejwłoskiejwioski
spierającysięnieustanniezniemniejporywczym
