Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
Lokalnatożsamość
przesunęłysięlubzostałyprzesuniętedoświatasamorealizacjiiwyzna-
czaniapoziomuryzyka.RównocześnieflInny”jakostymulator,celimiara
odpowiedzialności,którączłowiekpowiniennasiebiewziąćiktórąpo-
winienrealizować,niemalzniknąłzpolawidzenia,odsuniętynaboklub
przyćmionyprzezjaźńdziałającejjednostki30.
Przemianęstrategiiaktywnościczłowiekawspółczesnego,takżeaktyw-
nościdotyczącejsamookreślenia,opisujebadacz,wykorzystująctrzymeta-
fory:pielgrzyma,turystyiwłóczęgi.Tylkowprzypadkupielgrzymamożna
mówićowyborzetożsamości,warunkiemtegowzorcasąniezmiennerealia
otoczeniajednostki:
Możnatraktowaćżyciejakopielgrzymkętylkowświecieuporządkowa-
nym:wspołeczeństwieowzględniesztywnej,odjednostkiniezależnej,
strukturze,tzn.wzbiorowościosprofilowanyminieelastycznymrozkła-
dzieprawdopodobieństwa—takiejzbiorowościprzestrzenno-czasowej,
wjakiejzajściepewnychwydarzeńjestbardziejmożliweniżzajściein-
nych31.
Pojęciepielgrzymkirozciągasięnażyciejakocałośćijestprojektem,
realizacjąflpowołania”dziękiwydobyciuzbiografiiiwłączeniuwniąistot-
nychwartości,liczącychsięwskaliznaczniewykraczającejpozajednost-
koweoceny.Późna(czyteżpłynna)nowoczesnośćzmienianastawieniedo
tożsamości.Oilewcześniejtożsamośćkonstruowanodługo,konsekwentnie
iwytrwale,otyleobecnieprzyjmowanajestzasadaflabsolutnychpocząt-
ków”;zaczynaniawciążodnowa,eksperymentowania,tworzenianowych
formnastarychstrukturach,cozostałonazwanefltechnologiątożsamościpa-
limpsestowej”.Czyjednakżenadalmożnamówićotożsamości?Metaforami
nowychstrategiiżyciowychsąturystykaiwłóczęgostwo.Turyściwszędzie
sągośćmi,zawszetylkoprzejazdem,niezależyimnazażyłościzinnymi,
wkażdejchwilimogąwyruszyćdalej,ruchliwośćjestdlanichpodstawową
aktywnością.Nieokreślającelupodróży,stanowionasekwencjęepizodów,
zktórychkażdymaosobny,właściwysobiesens,nieskładającysięwcałość.
Włóczędzynatomiastnieznajdująsięwdrodzezwłasnejwoli,niecieszą
sięwolnościąwyboru.Takżenieprzebywajądługowjednymmiejscu,lecz
dlatego,żenigdzieichsięnieoczekuje,niktichniechce32.Socjologpisze
dosadnieoichcywilizacyjnymwykluczeniu:
Sąmutantamiponowoczesnejewolucji,koślawymiiułomnymireplika-
minowegogatunkowegotypu.[…]Wświeciezbudowanymnakształt
30
Ibidem.
31
Z.Bauman:Ponowoczesnewzoryosobowe…,s.11.
32
Zob.Z.Bauman:Ponowoczesnośćjakoźródłocierpień.Warszawa2000,s.149—151.
