Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
niektóreprymitywnespołeczeństwa,nawetbezjakiegokolwiek
aparatuprawaformalnegoczymechanizmówpaństwowych”
.
DlategoteżBasupodejmujekrytykęneoklasycznegozałożenia
oracjonalnościdecyzjiludzi.Wramachtejkrytykiprzedstawia
idiosynkratyczne,czyliwybrane,jednostkoweanalizyróżnych,
odbiegającychodracjonalnościzachowańludzi.Owaidiosyn-
kratycznośćwyrażasięm.in.wtym,żeBasuwybieraelementy
np.zekonomiibehawioralnejiużywaczystegorozsądku,bypoka-
zać,jakniektórezsystematycznychnieracjonalnościludzipociągają
zasobąimplikacjeważnedlapolitykispołecznej,prawaiinter-
wencjirynkowych.Kwestieteniemogąbyćtymsamympomijane
wekonomicznejanalizieprawa.
ZpewnościąBasumaracjęstwierdzając,żekoncepcjapunktusku-
pieniapomagalepiejzrozumieć,kiedyidlaczegotakwieleustawnie
jestimplementowanychipozostajejedynienapapierze,idlaczego
wniektórychspołecznościach,wszczególnościwpaństwachroz-
wijającychsięigospodarkachwschodzących,dziejesiętakowiele
częściej.Basuwskazujenaznaczenieowychtytułowychprzekonań,
tego,czyludziemająprzekonanieokoniecznościprzestrzega-
niaprawa,czynie.Jeślitakiegoprzekonaniabrak,toprawojest
postrzeganejako–jakpiszeBasu–taniagadkaimarnowanie
pieniędzy.Przekonanieowomaznaczenietymbardziej,żewedług
Basuwszystkiespołeczeństwapotrzebująlekkiejdawkianarchii.
Przejścieztradycyjnegoczyneoklasycznegopodejścia,opartego
przedewszystkimnazałożeniuracjonalnościczłowieka(homo
economicus),dopodejściazperspektywypunktuskupieniajest–
jakpodkreślaBasu–wpewnychaspektachpodobnedoprzejścia
zekonomiirównowagicząstkowejdoekonomiirównowagiogólnej.
KwestieteBasuujmujew8rozdziałach,przyczympierwszeznich
ukierunkowanesąnaprzedstawienieznaczeniapodjętejtematyki,
wtymprzedewszystkimznaczeniasymbiotycznegopodejściado
prawaiekonomiioraznaprzedstawieniehistoriiekonomicznej
9
