Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rodzinawsłużbieżyciu
znarządamimęskimi.Samapłciowośćmęska,czyteżsamapłciowość
żeńska,choćsamewsobiebędącezamkniętącałością,cechująsię
otwartościąnawspółdziałanie,oczekująnadopełnieniezzewnątrz
wpostaciwspółżyciapłciowego.Taprawdaprowadzidowniosku,iż
ludzkapłciowośćzawieraaspektkomplementarności.Męskieiżeń-
skienarządypłciowesąnapodstawieswojejanatomicznejbudowy
wzajemniedosiebiezwrócone.
Jużbiblijnyobrazpoczątkówczłowiekazawierawsobieówele-
mentdopełnialności,komplementarnościpłcimęskiejiżeńskiej.
nOpuściczłowiekswojegoojcaiswojąmatkęizjednoczysięzeswoją
żoną,itakdwojebędąjednymciałem”(Rdz2,24;Mt19,5).Odwołu-
jącsiędotegostwierdzeniaśw.JanPawełIIokreśliłkobietęndrugim
«ja»wewspólnymczłowieczeństwie.Odpoczątkumężczyznaikobie-
tajawiąsię,jako«jednośćdwojga»,cooznaczawyjściezpierwotnej
samotnościczłowieka,wktórejnieznajdowałon«pomocydosiebie
podobnej»(Rdz2,20)”
15
i
NakanwietegosamegoopisuzKsięgiRodzaju,papieżseniorBene-
dyktXVIilustrujegłębokąwięźmiędzykobietąimężczyznąobrazem
zmitologiigreckiejinMożnazobaczyćnatletegoopowiadaniaidee
występujące,naprzykładwmicieopowiedzianymprzezPlatona,we-
długktóregoczłowiekpierwotniemiałkształtkuli,cooznacza,żesam
wsobiebyłkompletnyisamowystarczalny.Alekarzącgozapychę
Zeusgoprzepołowiłiteraznieustannieposzukujeswejdrugiejpoło-
wyidążykuniej,abyodzyskaćpełnię.Wprzekaziebiblijnymniema
mowyokarze;jednakmyśl,żeczłowiekjestwjakiśsposóbniekom-
pletny,żezeswejnaturydążydoznalezieniawdrugimdopełnienia
swejcałości;żetylkowzjednoczeniumężczyznyikobietyczłowiek
możestaćsię«kompletny»,taideajestbezwątpieniaobecna.Itak
przekazbiblijnyzamykasięproroctwemdotyczącymAdamai«Dlatego
tomężczyznaopuszczaojcaswegoimatkęswojąiłączysięzeswą
żonątakściśle,żestająsięjednymciałem»(Rdz2,24)”
16
i
15
JanPawełII,ListapostolskiMulierisdignitatem,nr6.
16
BenedyktXVI,EncyklikaDeuscaritasest,nr11.
17
