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BuataB.Malela:Contre-postcolonialitéł
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sonvisageaumilieudessignescaractéristiquesdelaraceafricaine»(HUGO,V.,
1985b:296).ÀcetteforceherculéenneattribuéenotammentàPierrotditBug-
Jargalcorrespondégalementunphysiquetypé«nègre»telqueleperçoitd’Auver-
neydanssadescriptiondesesclavesréunisautourdeluipendantuneprocession
(HUGO,V.,1985b:324).Cettecérémoniequidépassel’entendementd’Auverney
estqualifiéeparluidegrotesque,etqu’ilpenseprovenird’Afrique,d’oùl’appel-
lationde«griot»,«balafon»pourévoquercetteprocession(HUGO,V.,1985b:
3231325).Outrelecorpsdel’esclavebienassimiléàuneforceherculéenne,des
dentsblanches,unepeaunoire,ilyaaussil’idéequel’esclaveseraitdotéd’une
formedesoumissionquirendsasituationd’esclavepirequ’ellenel’est.Eneffet,
«sil’esclavagenedéshonorepas,dit-il,ladomesticitéavilit»(HUGO,V.,1985b:
287),commeill’évoqueàproposd’Habibrah.Dèslors,rapportantlesproposdes
planteurs,l’abolitiondel’esclavageseraitqualifiéede«désastreuse»,parceque
«l’assembléenationaledeFranceadmettaitleshommesdecouleurlibresàl’égal
partagedesdroitspolitiquesaveclesblancs»(HUGO,V.,1985b:288).
Partant,sil’esclavagen’estpasproblématiqueensoi,ilestlégitiméparl’état
ditnatureldel’esclavemême.Cederniern’auraitpasdesentimentdegénérosité,
c’estcequepensad’AuverneyaprèsquesafiancéeMarieeutétésauvéeparunes-
clave(HUGO,V.,1985b:291).Àcetteabsencedesentiments,s’ajouteunparlerdes
esclavesquicorrespondàun«jargoninintelligible»(HUGO,V.,1985b:305)pour
lenarrateur,notammentlorsqu’ilpasseprèsdesdemeuresdesesclaves.Enoutre,
ceux-ciseraientintrinsèquementviolentscommeleseraientàleurmanièreles
OttomansdeChateaubriandoubienmêmedesOrientales.Danscetteperspective,
larévoltedesesclavessetrouvedélégitiméeetappréhendéeàtraversleregard
eurocentristeded’Auverney.Leursactionssontensuitecriminalisées,notamment
avecBouckmann,meneurdesrévoltés(HUGO,V.,1985b:307).Cesdernierssont
décritscommedesagitateursmenaçantl’ordrecolonialetesclavagiste.Autrement
dit,ils’agitd’unerelecturehistoriquedelafiguredeBiassou,Jean-Françoiset
Bouckmannquipasseparlamédiationeurocentriste,d’ońl’appellationde«bri-
gands»(HUGO,V.,1985b:3151316)ouencorede«bande»pourcesinsurgés.
Itinérairede
ParisàJérusa-
lem
LesOrientales
Bug-Jargal
Productions
Jesincère+recherchedesoidans
l’Autre
Antiquité(Egypte,GrèceetCarthage)
Grèceopprimée,héroïque(Botzaris,
Christo,Kitzosł)/christianisme
Impartialitédupointdevue(d’Auver-
ney)
Soi
Eurocentrisme
Corruption(nonchalance/paresse
del’IslametduTurc)+volupté
ViolenceottomaneetIslam
Animalité(Esclaveanimal,force
surnaturel)etcruauté/violence
(bande)
Autre(différencenégative)
