Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
TADEUSZPALECZNY
Chcemyżyćchwiląchociażprzezchwilę.Chcemywyrwaćludzizesnu.Razempo-
każemyim,żeniemuszątkwićwszarejcodzienności,jeślitylkozerwązzasadami,
któreichwtęcodziennośćwciskają.Razemichobudzimy.Nadszedłczas.Macie
amunicję?Cel!Pal!13
Sieciowyiinteraktywnycharakteruczestnictwawnowychruchachspołecznych14
zwiększazakreselastyczności,kreatywności,jakrównieżpodnosipoziommobiliza-
cjiiidentyfikacjiczłonkówzcelamiruchu.Poziomidentyfikacjizcelamiruchujest
uzależnionyodsiłyzwiązkówzinnymiuczestnikami.Wkomunikacyjnejsieciinter-
akcjizachodzizjawiskopozytywnegowzajemnegomotywowaniaimobilizowaniado
wspólnychdziałańniewewłasnyminteresie,niedlarealizacjiosobistychpotrzeb,lecz
wceluobronywartościinormpodzielanychzinnymiuczestnikamiruchu.Uczest-
nictwozobowiązujenietyledosamorealizacji,ilewspółudziałuiwspieraniainnych
ludziwichdążeniachidziałaniach.
Synkretyzmihybrydalizm
Synkretyzmihybrydalizmprowadządomieszaniasięwjednymruchuspołecznym
elementówróżnychkultur,uczestnictwaludziwywodzącychsięzodmiennychgrup
etnicznych,rasowychireligijnych.Synkretyzmjestzjawiskiemcorazczęstszym
wspołeczeństwachpluralistycznych,takichjakStanyZjednoczoneczyBrazylia,lecz
charakteryzujetakżelicznewspólnotylokalne,stanowiącekomponentpejzażuwielko-
miejskiegoAmsterdamuczyParyża.Dotyczyrównieżuczestnikówruchówlokalnych,
odwołującychsiędotychsamychcelówiwartości.Wtymsensieruchywolnościowe
wyznawcówbuddyzmuwTybeciemająwielewspólnegozruchempejotyzmuIndian
wAmerycePółnocnej,adążeniadoochronyśrodowiskanaturalnegowśródInuitówna
AlascełącząsięzruchamiekologicznymiwregionieamazońskimwAmerycePołu-
dniowej.Synkretyczne,redukowalnewpewnymwymiarzedoelementówskładowych
sąogólneruchywrodzajualterglobalizmuiNewAge.
Podobnyrodzajreakcjinazewnętrznewpływykulturoweorazsposóbdostosowania
siędowymogówglobalizującegosięświatajakrdzennimieszkańcyAlaskiczyKali-
forniiprzejawiająpodhalańscygórale,mieszająciłączącwswojejmuzyceelementy
rapu,rasta,hip-hopu,etnicznejmuzykiindiańskiejiafrykańskiej.Lokalna,peryferyjna
kulturawspólnotyregionalnej,wchodzącdo„supermarketu”kulturyglobalnej,dosto-
sowujeoryginalneelementywłasnejkulturydowymogówbardziejuniwersalnych.Mu-
zykagóralskiegozespołufolklorystycznegoTrebunie-Tutkiniejestjedyniezwykłym
eksperymentemestetycznym,leczsposobemnawprowadzeniesynkretycznej,hybry-
dalnejformymuzykowaniadoszerszej„przestrzeni”kulturyzachodniej,zachowując
wczęścijejoryginalny,lokalnycharakter.Natejsamejzasadzie,któradotyczyszwaj-
13
Kihu,2009,http://pogo.org.pl/category/artykuły(dostęp:20.05.2010).
14
ManuelCastells,Siłatożsamości...,op.cit.;PiotrGliński,Samounicestwienieruchuspołecznego
–ruchantyglobalistycznyaglobalnespołeczeństwoobywatelskie,„StudiaSocjologiczne”2006,
nr2(181),s.103–126.
