Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
TADEUSZPALECZNY
wnim„kulturoweprodukty”,ludziespozagrupy.Jednaktengóralski„sklep”może
staćsię„butikiem”wróżnorodnej,wielkiej,bogatejoferciesupermarketu,dostępnym
nietylkodlaczłonkówlokalnejspołeczności,aleodwiedzanymiatrakcyjnymtakżedla
ludzidoniejnienależących.Inaodwrót:góralemogąwtejsamejprzestrzenikorzystać
zofertykulturowejinnychgrup.Takajestujętawwielkimuproszczeniuiskrócieistota
wielokulturowej,ponowoczesnejglobalizującejsiękultury.
Hybrydalizmprowadzidowyłanianiasięruchówonieredukowalnejdojednejczy
kilkukulturskładowychcharakterystyce,opodobnej,leczwielokulturowejgenezie
inaturzelokalnychzbiorowościstanowiącychpodmiotyruchówspołecznych,pojawia-
jącychsięzwłaszczawskupiskachwielkomiejskich.Hybrydalnycharakterposiadają
ruchymiędzyrasoweczymiędzyetniczne,rodzącesięwskupiskachimigracyjnych,
wwielokulturowychśrodowiskachspołecznychutworzonychprzezprzybyszówzróż-
nychkultur.ŚrodowiskawielkomiejskieNowegoJorkubądźLondynuposiadająspecy-
ficznedlasiebiedzielnice,wktórychpojawiająsięzbiorowości-wspólnotywrodzaju
subkultur,gangów,sektomiędzykulturowej,pluralistycznej,kulturowejcharakterysty-
ce.Członkowietychśrodowisktworząspecyficznewłaściwedlawielokulturowego
składuaglomeracjimiejskiej,dzielnicy,osiedlasubkulturyilokalneruchyocharak-
terzekontestacyjnym,alternatywnym.toswoistekategorieiodmianyruchówoporu.
Łączyjeszeregelementów;mimożeposiadająróżnepodłożekulturowe,towyrastają
natymsamymgrunciespołecznejmarginalizacji,niedoli,upośledzenia.Przejawemhy-
brydalizmujestsubkulturahip-hopu,traktowanajakowytwórczarnegogettarasowego
wStanachZjednoczonych,leczupowszechniającasięipopularyzującawdzielnicach
blokowiskParyża,MadrytuczyWarszawy.Ruchteniwyłonionaprzeniegosubkultura
posiadatakżeuczestnikówwywodzącychsięzinnychgrupetnicznychirasowych.
PierwotnieruchtenstanowiłreakcjęnamarginalizacjęialienacjęmłodychAfroame-
rykanówwwarunkachdominacjimerkantylnych,uniwersalnychwartościspołeczeństw
wieloetnicznych.Amerykańskośćjednaknarzucadominującewzorcepłynącezkultury
masowejnietylkomłodymAfroamerykanom,alerównieżprzykładowojapońskimstu-
dentom,azjatyckimimigrantomczypodhalańskimgóralom.
Wieloogniskowośćiglokalizmnowychruchówspołecznych
Spontaniczność,żywiołowośćorazindywidualny,tożsamościowycharakteruczest-
nictwawruchusprawia,żełącząsięwnimróżnorodne,niejednokrotniesprzeczne
zsobą,aniekomplementarnewsferzewartościinormosoby.Uczestnicyruchuwywo-
dząsięzróżnychkrajów,środowiskspołecznychigrupkulturowych.Niejednokrotnie
jestimjednak„bliżej”wsensieidentyfikacjiisolidarnościzuczestnikamiwywo-
dzącymisięniezichwłasnego,lokalnegootoczenia,leczzprzeciwległegokrańca
globuziemskiego.Niezmieniatofaktu,żeuczestnictwowruchuspołecznymwiążesię
zidentyfikacjązwartościamiwłasnejwspólnoty,ztożsamościąwynikłązprzynależno-
ścidokonkretnejwspólnotyikultury.Uczestnictwowruchusprawia,żegenetycznie
lokalne,własne,macierzystekulturowomotywacjeprzenosząsiępoprzezsiećinterak-
cjiikomunikacjidoszerszej,globalnej,transgresyjnejprzestrzenimiędzykulturowej.
Najbardziejreprezentatywnezewzględunaswojąważność,zasięg,skutecznośćdzia-