Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1010PERSPEKTYWAEWOlUCYJNO-KUlTUROWA
Rozważającmetaforęrusztowaniazewolucyjno-kulturowegopunktuwidze-
nia,wartowyjśćpozaprezentowanądotychczasperspektywęinterakcjispołecznych
nawiązywanychwświecierzeczywistymizwrócićuwagęnabadanietychinterakcji
wrzeczywistościwirtualnej.Współcześnieszerokidostępdonarzędzikulturowych
umożliwiającychmasowąkomunikacjęspołecznąwwymiarzewirtualnymotworzył
nowepolaproblemowedomagającesięeksploracji.Jedenztakichobszarówtema-
tycznychobejmujezagadnieniazwiązanezwpływemkomunikacjizapośrednictwem
Internetunarozwójwiedzy/kultury.PenetracjitegoobszarupodjąłsięEvans(2014),
którybadałproces,zapomocąktóregotegotypukomunikacjabudujenrusztowanie”
dlawiedzy,równieżnaukowej,ikultury.Wykorzystującelektronicznąkomunikację
internetowąjakomierzalnyaspektinterakcjimiędzyludzkich,adokładniej:śledząc
sieciinterakcjispołecznychstanowiącychnrusztowania”dlauczeniasię,badaczzasta-
nawiałsię,wjakisposóbmożnauchwycićizrozumiećwpływzmianwilościijakości
komunikacjiwtymsystemienakulturę.Koncentrującsięnaśledzeniuorazempi
-
rycznejanaliziezmianyspołeczno-kulturowej,Evanszaznacza,żejegoargumentacja
opierasięnanastępującymaksjomacie:komunikacjaniejestnprzezroczystym”prze-
kaźnikiemidei,praktykczyproduktów,leczpozostawiawyraźnyśladnatym,coprze-
kazuje.Poszukiwanietychśladówwprzypadkukomunikacjiinternetowejprowadzi
domierzalnychmetodujęcianrusztowań”dlawiedzy/kulturypoprzezanalizowanie
wzorcówużyciaorazcytowaniainformacji.PrzyjmujączaMcLuhanem,żemedium
jestprzekazem,acozatymidzie,charakterśrodkakomunikacjimaniekiedywiększy
wpływnaodbiorcęniżsamaprzekazywanawiadomość,Evanspokazuje,żewmiarę
poszerzaniasięwInterneciezasięguinformacjidostępnychludziomjednocześnie
zawężasięglobalnyzakrespólzainteresowańipolemicznychrozważań,zakresana-
lizowanychtreści.Tointeresującespostrzeżeniemożna,zdaniembadacza,wyjaśnić,
odwołującsiędoprocesów,któresprawiają,żewrazzrozwojemwzajemnychpowiązań
międzyludźmiżyjącymiwnglobalnejwiosce”
,napopularnościzyskująpopularnejuż
idee.Evansstawiatezę,żeludzie-jakoistotyspołeczne-przejawiajątendencjędo
poznawaniaprzekonańipoglądówinnych.Iwtedy,kiedybrakujeimbezpośrednich
doświadczeńzwiązanychzpoznawanymobiektembądźzjawiskiem,skłonnisąprzyj-
mowaćteprzekonaniaipoglądyjakopodstawęwłasnychsądów.Dziejesiętakrównież
wtedy,kiedyludziemająwątpliwościcodowłasnychmożliwościpoznawczychbądź
poprawnościswojegorozumowania.Wówczastakżechętniejpolegająnaopiniach
idecyzjachinnychosób(tamże).
Sądzę,żeprowadzonewtejczęścipracyrozważaniawartouzupełnićbodajsyg
-
nalnymodwołaniemdointeresującegospojrzenianaewolucjępoznawczączłowieka
zaproponowanegoprzezLyon(2014).Otóżbadaczkaprzekonuje,żenrusztowaniem”
23
