Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
1Jesteśmyotoczenirzeczami.Właściwiecałedziejeczło-
wiekatorównieżdziejerzeczy.Wobliczutakkrytyko-
wanegokonsumpcjonizmucorazczęściejzaczynamysięzastana-
wiać,ileijakierzeczysąnampotrzebnedożycia.Czytowłaśnie
onewznacznymstopniupowodują,żeczujemysięszczęśliwi?
Dlaczegotylewysiłkuwkładamy,abyjezdobyć?Wydawaćbysię
mogło,żepytaniatesąaktualneodniedawna,odczasu,kiedy
zalewróżnychprzedmiotówiurządzeńspowodował,żepozby-
wamysięichzanimulegnązniszczeniuizatracąswepierwotne
funkcje.Tunasuwasiękolejnepytanie–czyprzedmiotymuszą
byćużyteczne,praktyczne.Czymożewystarczy,żesąispra-
wiająnamprzyjemność,choćbyswoimwyglądem,zaspokajając
potrzebyestetyczneczyduchowe,aniepraktyczne.Tegotypu
rozważania,nietylkowporadnikachnjakbyćszczęśliwym”,ale
iwnaukowychrozprawachnaukspołecznychihumanistycz-
nych,pojawiająsięcorazczęściej
1
.Wiemyjednakdobrze,że
chęćposiadaniaprzedmiotówpojawiłasięznaczniewcześniej.
Jużwepocekamienia,opróczprzydatnychiwręczkoniecznych
doprzeżycianarzędzi,pojawiająsięprzedmiotybędąceozdo-
bamiczyświadectwemkultu.Jednakwtejpracyniebędęsię-
gaćwtakodległeczasy.Chciałabymzająćsięturzeczamiludzi
średniowiecza,awłaściwiepóźnegośredniowiecza.
1
UwagiometodologicznychaspektachznajdzieCzytelnikwnastęp-
nymrozdziale.
7
