Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
porachroku,Bógzdawaćsięmożesiłąróżnicującą,ale
jestnaodwrót:wspierającwszystkieformyistnienia,
rewolucyjnązmiennośćistatecznykonserwatyzm,
anarchięiwładzę,Bógjestwistociegwarantemtego
wszystkiego,cowformienieskończonychpowtórzeń
tworzyjednośćświata.
ArturSandauernapisałwktórymśzeswychartykułów,
żeSchulzbyłateistą.Ficowskimniemałnaodwrót:
żeateizmSchulzabyłbyniedopomyślenia.Myślę,żenie
musimyrozstrzygaćtegosporu.Wperyferyjnymświecie
pisarzazDrohobyczawszystko,costanowiłoojego
wartości,jawiłosiępodejrzaneczyopatrzoneznakiem
zapytania–takjakbynakrańcachświatarzeczywistość
traciładefinitywnycharakter,wielkościodzierano
zautorytetu,aświętościomubywałosacrum.
Ajednocześnieświatoglądanystamtądwidzianybyłjak
gdybywperspektywicznymskrócie,dlategozawsze
oglądanogopodkątemjakiejśCałości,próbowanopojąć
jakoCałośćinadaćmucałościowysens.Artyścimalarze
żydowscy,pobratymcySchulzaztegowielkiego
partykularza,jakimbyłydawnepolskiekresywschodnie,
mieliczęstoogromneambicjeistamtąd–zŁucka,
Kołomyi,NowogródkaczyWitebska–jechalidoParyża,
abygozdobyćiosiągnąćszczytyświatowego
powodzenia.Tasztukaudawałasiętylkoniektórym,ale
wkońcunietaknielicznym,jakbysięmożnaspodziewać,
anazwiskaChagall,Soutine,ElLissitzkyczySonia
Delaunaynależądziśdopanteonunajwybitniejszych
artystówpierwszejpołowyXXwieku.Schulzowizażycia
sztukazdobyciaParyżasięnieudała,dopierowielelat
pośmiercizaprezentowanojegorysunkinawielkiej
wystawie„PrésencesPolonaises”wparyskimCentre
Pompidouwroku1983.
CóżwięcofiarowujedzisiajSchulzparyżanom?Raczej
literaturę,adziełaplastyczneobokniej.Wliteraturze
bowiemmyśliitworzywkategoriachbardziejogólnych.
Proponujetedyosobliwą,sprzecznąwsobiemieszaninę
spojrzeniauniwersalistycznego,ogarniającegoCałość,
ifragmentacji.DziełaSchulzasązjednejstronywytężone
