Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wstęp
samejsiłyerotykiipornografii,którąspróbujęopisaćnapod-
stawiepowieściZbigniewaNienackiegoRazwrokuwSkiroław-
kach.Siłatawdwóchodległychodsiebiemiejscachiwróżnym
czasie:1972,USA,premieraGłębokiegogardła;1983,Polska,
ukazaniesiępowieściNienackiego-przejawiłasięjakorepre-
zentacjatejsamejmocy,powodującejnietylkozamęt,aleinie-
pokójspołeczny.
PrzytoczonydialogzGłębokiegogardławdosłownysposób
pokazuje,jakróżnemożebyćpodejściedoerotyki.Ludziealbo
jąlekceważą,udając,żenieistnieje,albopróbująsiędoniej
obiektywnieodnieść.Wdialogujednąpostawęreprezentuje
KobietaI.Rozumieonaaktseksualnyjakocośnaturalnego.Jej
zdaniem,niemaonnicwspólnegozprawem,wstydem,norma-
mi.Jestidrugapostawa,sąbowiemludzieniemogącyporadzić
sobiezwłasnymipragnieniami.
Kontaktzerotykązawszeodbywasięwsamotności(mam
tunamyślivoyeuryzmorazmasturbację).Wobecfilmuporno-
graficznego,książki,komiksu,nświerszczyka”zawszejesteśmy
sami.Nawetwczasach,gdyfilmypornograficznewyświetlane
byływkinach,każdyuczestnikseansubyłsam,spektaklprze-
cieżodbywałsięwciemnościach.Jednostka,któraniemoże
poradzićsobiezagresywnąsiłąerotyki,odnosijądosfery
kultury.Aktseksualny,należącydosferyfizjologii,człowiek
musisobiezracjonalizować.ToZygmuntFreudjakopierwszy
odkryłtęniezwykłąmockultury,pozwalającąokiełznaćna-
szepragnienia.WielelatpóźniejMichelFoucaultpołączyłją
zesferądyskursówpolitycznych,konstytuującychzakazyina-
kazy2.
Literaturaisztuka,awrazznimirównieżichodbiorcy,sto-
jąwcentrumwielkiegoproblemu.Jedni,jakbohaterkadialogu,
chcąnczućcoświęcejniżtylkomrowienie.Biciedzwonów,huk
wodospadów,wybuchył”3,inniwpisująjąwsystemzależności
2M.Foucault:Historiaseksualności.Przeł.B.Banasiak,T.Komen-
dant,K.Matuszewski,wstępemopatrzyłT.Komendant.Warszawa1995.
3Zob.przypis1.
