Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Podobniejakwinnychzgromadzeniach,wdobienowożytnejwkaż-
dymkarmelitańskimklasztorzeznajdowałosięnajczęściejkilkaksiąg
liturgicznych(drukowanychirękopiśmiennych),zktórychkorzystano
podczasliturgiigodzinorazwczasiemszy.Byłytomszały,graduałyian-
tyfonarze,atakżeagendy,directoria,martyrologiumitd.Niestety,niewie-
leznichzachowałosiędodzisiajwklasztornychzbiorachbibliotecznych.
Księgiużywanewdawnychwiekachwkarmelitańskichośrodkach
wKrakowieiweLwowie,aobecnieprzechowywanewBiblioteceiAr-
chiwumKarmelitówwKrakowienaPiasku(PL-Kkar),jużodpoczątku
XXwiekuwzbudzałyzainteresowaniespecjalistówreprezentujących
różnedyscyplinynaukowe:historykówihistorykówsztuki,bibliologów,
liturgistów,atakżemuzykologów,przyczymnajczęściejprzedmiotem
studiówbyłGradualedetemporeo.StanisławazeStolca(Stanislaus
Stolcensis,zm.29I1660)z1644roku,zarównozewzględunakunsz-
townemalarstwoksiążkowe,jakifakt,żebyłtojedenzpierwszychgra-
duałówprzekazującychzreformowanąliturgiękarmelitańską,dojakiej
doprowadziłypostulatySoboruTrydenckiego.Natomiastnieprzepro-
wadzonodotychczasszczegółowychbadańnaukowychnadGraduale
desanctis(PL-Kkarrkpsperg.5),którypowstałwIIpołowieXVIIlub
wIpołowieXVIIIwiekuijestzabytkiemzupełniewyjątkowym.
Popierwsze,księgajestpierwszymlubjednymzpierwszychgra-
duałówdesanctisprzekazującychkarmelitańskąliturgiępotrydencką
