Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
iobrazy.WedługBaudrillardawzrostznaczeniamediówprowa-
dzidozatarciagranicymiędzyrzeczywistościąajejreprezentacją,
zlewającychsięwjednąwielkąflhiperrzeczywistość”,wktórej
wszyscyżyjemy.Wświeciehiperrealnymnaszsposóbpostrzega-
niazdarzeńirozumieniaświataspołecznegostajesięsilnieuza-
leżnionyodichprzedstawieńwmediach,takichjaktelewizja.
ProwokacyjnetekstyBaudrillarda–WojnywZatoceniebędzie
iWojnywZatoceniebyło(2006,wyd.oryg.1991)–miałypokazać,
jakzpozoruflprawdziwe”wydarzenia,takiejakpierwszawojna
wZatocePerskiej,ipozorniewtórnerelacjemedialnestanowią
wistocieczęśćtejsamejhiperrzeczywistości.
Analizującpostmodernistyczneideewsocjologii,wartorozróż-
nićgłównewątkiponowoczesnychzmianspołecznychizdolność
teoriisocjologicznejdoichopisuiwyjaśnienia.Szybkirozwój
iupowszechnieniemediów,nowetechnologieinformacyjne,więk-
szałatwośćprzemieszczaniasięmiędzykrajami,zaniktożsamości
klasowych,powstaniespołeczeństwwielokulturowych–wszyst-
kietezmianywedługpostmodernistówskłaniajądowniosku,że
niemożemyjużżyćwświecienowoczesnymporządkowanym
przezpaństwanarodowe.Nowoczesnośćjestmartwaiwchodzi-
mywepokęponowoczesną.Rodzisięjednakpytanie,czyflnowo-
czesna”socjologiamożetrafnieanalizowaćflponowoczesny”
świat:czyistniejesocjologiaponowoczesności?Amożekonsekwencje
zmianponowoczesnychsątakgłębokie,żeodsyłająnowoczesne
teorieipojęciadolamusa?Czydoopisuponowoczesnegoświata
potrzebujemysocjologiipostmodernistycznej?
PUNKTYKRYTYCZNE
Istniejewielukrytykówmyślipostmodernistycznej.Niektórzyso-
cjologowiewskazują,żepostmoderniścitowistociepesymiściide-
fetyści,dotegostopniaprzerażeniciemnąstronąnowoczesności,
żegotowipozbyćsięrównieżjejpozytywnychaspektów.Nowo-
czesnośćmajednakwyraźnezalety,takiejakdowartościowanie
równości,wolnościjednostkiiracjonalnegopodejściadoproble-
mówspołecznych.Niektórezezmianspołecznychopisywanych
wteoriachpostmodernistycznychniezostałyteżudowodnione
przezbadaniaempiryczne.Naprzykładprzesadąjeststwierdze-
nie,żeklasaspołecznaiinneformyzbiorowościnieorganizują
jużżyciaspołecznego,pozostawiającjednostkinałasceobrazów
podsuwanychprzezmedia.Istniejedziśwprawdziewięcejźró-
dełtożsamości,aleprzynależnośćklasowapozostajeważnym
