Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
realiapracypodlegająspecyficznemu
przesublimowaniuisymbolicznemupotwierdzeniu.
Rosnącanacałymświeciepopularnośćnowoczesnego
sportuidziewparzezrozprzestrzenianiemsięmodelu
pracynajemnej–ludzkośćtworzydzisiajwstopniu
większymniżkiedykolwiekwcześniejglobalną
cywilizacjęopartąnapracynajemnej,będączarazem
globalnąwspólnotąkibicówsportowych.
Czasrolnika,związanybezpośrednioznaturalnym
cyklempórroku,fazKsiężycaipórdnia,swobodnągrą
pracyiczasuwolnego,zastąpionyzostajeczasemepoki
przemysłowej:ciągłym,intensywnymi–przynajmniej
dopołowyXIXwieku–pozbawionymprzerwy.Jeszcze
w1842rokuangielscygórnicymielitylkodwadni
wolneodpracywroku–BożeNarodzenieiWielki
Piątek,aażdoroku1833czaspracyniebyłwWielkiej
Brytaniiwżadensposóblimitowanyprawnie.Dopiero
wtedyuchwalonoustawęograniczającągodo12godzin
dziennie,aw1848–do10.Walkaoośmiogodzinny
dzieńpracyto
novum
zdrugiejpołowyXIXwieku,
ajegowprowadzeniejestosiągnięciemdopiero
pierwszejpołowyXXstulecia.Fakt,żeodtamtejpory,
awięcprzezbliskowiek,mimoogromnegopostępu
technologicznegoiorganizacyjnego,czaspracyudało
sięograniczyćtylkogdzieniegdzieitowbardzo
niewielkimstopniu,awsporejczęścikrajówtzw.
rozwiniętychludziepracujądzisiajdłużejniżkilka
dekadtemu,pokazujereakcyjnycharakterepoki,
wktórejżyjemy.
Zgodniezlogikąpełnejwydajnościczaswolny
odpracysłużyćmiałlepszejregeneracjipotencjału
produkcyjnegopracownika.Byłdyktowanyprzezczysto
biologicznąkoniecznośćreprodukcjisiłyroboczej.
Cozatymidzie,związaneztradycjąkarnawałuwiejskie
zabawyigry,jakomanifestacjaodchodzącego
wprzeszłość„niemoralnego”iniecywilizowanego
sposobużycia,staływsprzecznościzinteresem
„postępu”(czyteż–conajednowychodzi–interesem
pracodawców)ijakotakiemusiałyzniknąć.
