Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nam,coznaczybyćczłowiekiempomyśliBoga.
„Ktooddalaswojążoną–chybażewprzypadkunierządu–abierze
inną,popełniacudzołóstwo”(Mt19,9).Problem,którego
prawdopodobnieniejesteśmywstanierozstrzygnąć:corozumiećprzez
greckiterminporneia,którywBibliiTysiącleciazostałoddany
słowem„nierząd”?Najczęściejzakładasię,żechodzituomałżeństwo
kazirodczezawartemiędzypoganami,którzynawracająsię
nachrześcijaństwo.Wspólnotażydowskaniemogłatolerowaćtakiego
związkupotępionegoprzezKsięgęKapłańską(Kpł18,6-18)
iwymagałaseparacji.Innaczęstainterpretacjasuponuje,iżtermin
porneiaodnosisiędoaktównierządu,którychmiałabydopuścićsię
któraśzestron8.Niezależnieodtegorozstrzygnięcia,należyzauważyć
innąrzecz,istotnądlainterpretacjitejklauzuliMateuszowej,jakjest
zwykleokreślanetozdanie.Jużsamotowyrażenie:klauzulaMateusza,
wskazuje,żepojawiasięonatylkowrelacjiewangelistyMateusza,
anieMarka,którywtymsamymmiejscumaabsolutnyzakaz
rozwodów(Mk10,11).Taróżnicaświadczyoaktualizującejlekturze
słówJezusawewspólnociepierwotnegoKościoła,dodajmy–
tworzonegoprzezchrześcijanpochodzeniażydowskiego,dlaktórej
MateuszpiszeswojąEwangelię.WewspólnocieMarkowejtego
rodzajuproblemyzmałżeństwaminieregularnyminiewystępowały,
przezcoJezusowyzakazrozwodówbyłdlaniejczytelny.
Odnosząctęobserwacjędonaszejsytuacjidzisiaj,niemożemy
zaprzeczyć,żestajemywobecwielusytuacji,któreniebyłyznane
wczasachJezusa.Wnaszejnaturzejestoczekiwanienakonkretne
rozwiązanie,podpowiedź,decyzję,którąznaleźlibyśmywsłowie
Jezusa.Tyleżeniezawszetakbędzie.Potrzebawięcciągłejlektury
Ewangelii,którabędzieprzemieniałanaszewnętrze,kruszyła
zatwardziałośćnaszychserc(Mt19,8),nawracałanaszemyślenie
namyślenieJezusowe.
WtymkierunkuidzielekturaklauzuliMateuszowejwdokumencie
PapieskiejKomisjiBiblijnejCzymjestczłowiek?Zarysantropologii
biblijnej.Jejwyjaśnienieterminuporneiazasadniczonicniewnosi
dotoczącejsiędebatyegzegetycznej,odktórejuchylasięonazdaniem:
„Niezagłębiamysięwtęostatniądebatę.Poczyńmyraczejuwagę
hermeneutycznąocharakterzeogólnym”.Komisjazauważa,żekażda
norma,nawetnajbardziejapodyktyczna(np.przykazanie„Nie
zabijaj”),wymagazestronyustawodawcy„ustalenia,jakiejestjej
właściwezastosowanie”.PotejliniiidzieklauzulaMateuszowa,którą
PapieskaKomisjaBiblijnatakodczytujewkontekścieobecnegoczasu:
