Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
udziałwtejwalce,swymidobrymiuczynkami
przechylającjejwyniknakorzyśćAhuraMazdy,azłymi
nakorzyśćArymana.Zaratusztrianizmzakładawięc
wolnąwolęczłowieka,którymożesięświadomie
opowiedziećzadobremlubzłem.Kładziesięwnim
nacisknaprawośćiprawdomówność,kłamstwo
inieprawośćsąwszaksprzecznezdobrem
iporządkiem.Stądteżbierzesięsednopóźniejszej
etykiparsyjskiej,wyrażonewformule„dobremyśli,
dobresłowa,dobreuczynki”.Towarzyszyjejfatalizm,
uzależnieniezdarzeńświataoddecyzjinajwyższego
boga,przyjednoczesnymprzejmowaniunasiebiewiny
zawszelkiezłeuczynki,któremogłyprzyczynićsię
dospadającychnaczłowiekanieszczęść.
Charakterystycznydlazaratusztrianizmujestkultognia
(odziedziczonyponajstarszychwierzeniach
indoirańskich).Ogieńreprezentujenajwyższegoboga
iztymkultemwiążesięposzanowanieczystości.Dobre
siłyistniejąwświeciewświętychsiłachnatury(ziemi,
wodzie,niebieiogniu),zwierzętachiroślinach;złe–
wpsującejsięignijącejmaterii.Ogniowioddajesię
cześćwspecjalnychświątyniach.Zczasempojawiłysię
święteognieróżnejrangi,zktórychnajważniejszyjest
AtaszBahram–„ogieńzwycięski”.Parsowiezabrali
gozesobądoIndiiistrzegąodwieków.Kapłani
wświątyniachognianazywanisą
dasturami
.
Parsowiezachowalimonoteistycznycharakter
pierwotnegozaratusztrianizmu,wierzą
wnieśmiertelnośćduszy,zmartwychwstanieciałisąd
ostateczny,kiedytonastąpiostatecznezwycięstwo
dobra.Oddającześćaniołom(
fariśta
)iduchom
opiekuńczym,czcząogień,wodęiziemię.Ciałzmarłych
niegrzebiesięaniniepali,ponieważzwłoki
sąnieczyste,jakożewmomencieśmierciwstępuje
wniezłyduch,AngraMainju.Należyunikaćkontaktu
zezwłokamiiniekalaćnimianiziemi,aniognia,ani
wody.Mimożeduszaulatujewmomencieśmierci,inne
elementyistotyludzkiejpozostająwciele.Trzeba
