Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
LiterackimitKrakowaiLwowawXXw
.
bonawetwkraju,wPolsce,uchodźcy–wygnani
zeLwowa.
Cóżdopierotu,wWielkiejBrytanii33.
Motywutratydwóchojczyznwykorzystałtakżewswoich
esejachAdamZagajewski,choćwniecoinnysposób.Toniewy-
jazddoParyżastanowidrugietaputratyojczyzny,leczstrata
obowiązującejprawdywczasachkomunizmuwPolsce:
Wdzieciństwiestraciłemdwieojczyzny:straciłemmiasto,wktó-
rymsięurodziłemiwktórymprzedmoimprzyjściemnaświat
żyłylicznepokoleniamojejrodziny,aletakże,znadejściemso-
wieckiegostylurządzenia,odebranymizostałłatwy,naturalny
niejakodostępdopowszechnejoczywistościprawdy34.
WtensamkontekstwpisujesiętakżetekstZagajewskiego
JechaćdoLwowa,którypowstałpodczasjegopobytuwParyżu.
Zbliżeniedotegoutraconegomiastaznajdujesiępomiędzydwo-
maskrajnościami:przywoływaniemwspomnień,cokończysię
następującąkonkluzją:flZawszebyłozadużoLwowa”,orazskłon-
nościądookrawaniatejbujnejfantazji,coprowadzidoprzeciwnej
konkluzji:flaterazniemago[Lwowa]wcale”.Wyjścieztejsytuacji
umożliwiauogólnienie–Lwówprzedstawianyjestjakosymbol
ludzkiejegzystencji,symbolsytuacjiczłowieka,któryjeststale
wdrodze,staledążydojakiegoścelumogącegoleżećzarówno
wprzyszłości,jakiwprzeszłości:
dlaczegokażdemiasto
musistaćsięJerozolimąikażdy
człowiekŻydemiteraztylkowpośpiechu
pakowaćsię,zawsze,codziennie
ijechaćbeztchu,jechaćdoLwowa,przecież
33
M.Inglot,PolskakulturaliterackaLwowalat1939-1941.ZeLwowa
ioLwowie.Latasowieckiejokupacjiwpoezjipolskiej.Antologiautworówpo-
etyckichwwyborze,Wrocław1995,s.407.
34A.Zagajewski,Wcudzympięknie,dz.cyt.,s.11.
25
