Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Napoczątkuczasównowożytnychwdyskusjinadtym
zagadnieniempojawiłysięnoweakcentyzwiązanezestopniowym
wyklarowaniemsiękoncepcjiprawprzyrody,które
winterpretacjachteologicznychzaczętopostrzegaćjakojeden
zpodstawowychsposobów„naturalnego”działaniaBogawświecie
materii.Istotnywpływnaprzebiegtejdyskusjimiałrównieżrozwój
naukempirycznych–zwłaszczabiologii,którapozwoliławyraźnie
zobaczyćnieznanewcześniejaspektyproblemuzła.DlaczegoBóg
powołałdoistnieniaprzyrodę,wktórejżyweorganizmymuszą
odczuwaćból,zapadaćnarozmaitechorobyiumierać?Dlaczego
procesomewolucyjnymmusinieustannietowarzyszyćbezwzględna
ibardzoczęstookrutnawalkaorganizmówoprzetrwanie?Skorozło
fizycznejestkonsekwencjądziałaniaprawprzyrody,toczyStwórca
niemógł„wygenerować”takiegozestawutychpraw,byniebyło
trzęsieńziemi,powodzi,wadrozwojowych,kalectwaichorób
nowotworowych?Jeślizaśprawaprzyrodyzjakichśwzględównie
mogąbyćinneniżsą,todlaczegowszechmocnyBógnie
interweniuje,zawieszającdziałanietychpraw,byuchronićswoje
stworzeniaodcierpienia?Łatwość,zjakądotegokatalogumożna
dodawaćkolejnepytania,stanowiwymownąilustracjęskali
problemu,któryzanimisiękryje.
Historiaposzukiwaniawyjaśnieniategozagadnieniajestdługa
iwielowątkowa.Jejszczególnieważnyepizodmiałzwiązek
zdziałalnościąLeibniza,którynaprzełomieXVIIiXVIIIwieku
przyczyniłsiędopowstaniateodycei–dyscyplinyzpogranicza
filozofiiiteologii,biorącejnasiebiezadanieobronyBogaprzed
zarzutemzła.Kontynuatorzydzieła,zapoczątkowanegoprzez
filozofazHanoweru,przyjmowaliróżnestrategie,zmierzające
dotego,byzdjąćzBogaodpowiedzialnośćzazło,aleonsam
wszczególnysposóbupodobałsobieargumentdotyczącyświata,
któryjestnajlepszymzwszystkichmożliwychświatów.Choć
wświeciestworzonymprzezBogafaktycznieistniejezło
–przekonujeLeibniz–tojednakwłaśnietakiświatjest
wrzeczywistościrealizacjąnajlepszejmożliwości.Argumentten
wydajesięprostyiniepozorny,alejegokonsekwencjesąwyjątkowo
