Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁI
ŚWIĘTAKINGAWDOKUMENTACH
ZACHOWANYCHWORYGINALE
ŚwiętyAugustynrozważającwWyznaniachnaturęczasuzauważa,iż
przeszłośćistniejewyłączniepodpostaciąrzeczydawnychwteraźniejszo-
ści
84
.Rzeczydawnedostępneobecnietoźródła,jedynefaktyzprzeszłości.
Jedynieźródłazachowanewpierwotnejformiemajądlanaspierwszorzędną
wartość.Pracazeźródłaminakazujeostrożność,gdyż„podejrzenieozmy-
ślenieistniejezawsze”–przypominanamJózefMatuszewski.Ustaleniezaś
naichpodstawieindywidualnegofaktuhistorycznegobywaczęstotrudne
iproblematyczne
85
.
Tematrozważań,tj.świętaKingawźródłachśredniowiecznychmógłby
wskazywaćnahagiografięjakopodstawowydostępnynammateriałbadaw-
czy.Tymczasemnaszabohaterkapojawiasięwróżnegorodzajuśrednio-
wiecznychprzekazach,równieżwdokumentach,którewedługStanisława
84
ŚwiętyAugustyn,Wyznania,tłum.,opatrzyłposłowiemikalendariumZ.Ku-
biak,Warszawa1987,s.281:„[...]aniprzyszłość,aniprzeszłośćnieistnieje.
Iwłaściwienienależałobymówić,żeistniejątrzydziedzinyczasu–przeszłość,
teraźniejszośćiprzyszłość.Możeściślejszebyłobytakieujęcie,żeistniejąnastę-
pującetrzydziedzinyczasu:obecnośćrzeczyminionych,obecnośćrzeczyteraź-
niejszych,obecnośćrzeczyprzyszłych”.
85
J.Matuszewski,„AnnalesseuCronicae”woczachAleksandraSemkowicza,
Wrocław1967,s.69;szerzejnatentematzob.M.Cetwiński,Ideologiaipozna-
nie.Społecznefunkcjemediewistykiśląskiejpo1945roku,Częstochowa1993,
s.97in.;tenże,Metamorfozyśląskie.Studiaźródłoznawczeihistoriograficzne,
Częstochowa2002,s.38in.
23
