Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wyobrażeniasymbolicznewkulturze
Wkwestiipercepcjiorazużytkowaniatrudnowymiernejjakości,jaką
jestsymbol―ieoipsocałokształtuteoretycznegonadnimnamysłu―
postawybadawczecharakteryzujerozpiętośćskrajna,nawetjaknawielo‑
głosowąrzeczywistośćpodatnejnapartykularyzmyhumanistyki.Zjednej
stronyzawodnyokazujesiętuargumentutopijnegoobiektywizmu,żerze‑
komonzdrowyrozsądekjestprzebogatymźródłem,któredostarczaświa‑
dectwmającychpopieraćbardzozróżnicowane,niekiedynawetwzajemnie
sprzecznepunktywidzenia”,zdrugiejzaś―niewkażdejukonkretnionej
sytuacjinsubiektywizmmabyćsztucznymwymysłemprzemądrzałejreflek‑
sji”
1
.Zpewnościąmiejscenaprezentacjępanoramypostawdefinicyjnych
imetodologicznychwobecpólsemantycznychorazpragmatycznychsym‑
boli,symboliczności,symbolizacjiczysymbolizowaniaznajdujesiępoza
niniejszymtekstem,któryzresztąwformaciestandardowegorozdziału
książkiledwiefizyczniepomieściłbysametylkopodstawowewskazówki
bibliograficznenaówtemat.Wramachinstrumentalnegowykorzystania
wiedzywnaszymklasycznymcasestudychodziłobyraczejtylkoopewne
sugestieprzebiegugłównychprądówteorii,oichteoriopoznawczywłaśnie
iświatopoglądowyrelatywizmorazprzedewszystkimowyznaczeniehory‑
zontudopuszczalnegoichzastosowaniawpraktyceopisutegożprzypadku
szczegółowego.
Jużpierwszyrzutokanawystępującewtymzakresiemożliwościuna‑
ocznianajbardziejfundamentalnyzmożliwychdylematów:wybórkoncep‑
cji/teorii―czywręczfilozofii―kultury,naktórejopierałybysięwyższe
konstrukcjeopisowe.Wceluuniknięciapułapeknad-iquasi-interpretacji
intuicjapodpowiadałabyalboprzyjęciemożliwienajszerszej,albowąsko
wyspecjalizowanejwstosunkudodanegowobserwacjimateriału.Wpierw‑
szymprzypadkumogłobychodzićnaprzykładotakieuogólnienienostatecz‑
nejrzeczywistości”kulturyiopisującejjąfilozofii,wktórejmieściłabysię
1
T.Pawłowski:Wartościestetyczne.Warszawa1987,s.11.
3*
35