Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu

Sławomir Gawlas, Paweł Żmudzki

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-2768-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

578

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu. Red. Gawlas, Sławomir; Żmudzki, Paweł . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2017, 578 s. ISBN 978-83-235-2768-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Gawlas, S.

A2 Żmudzki, P.

T1 Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2017

SN 978-83-235-2768-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 189444, author = "", editor = "Gawlas, Sławomir and Żmudzki, Paweł", title = "Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2017", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-2768-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Gawlas, Sławomir

ED - Żmudzki, Paweł

TI - Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2017

SN - 978-83-235-2768-8

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Gawlas, Sławomir; Żmudzki, Paweł. Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2017 [dostęp: 03 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/symboliczne-i-realne-podstawy-tozsamosci-spolecznej-w-sredniowieczu-slawomir-gawlas-pawel-zmudzki-189444.

średniowiecze, społeczeństwo, tożsamość społeczna, society, historia średniowiecza, polityka pamięci, politics of memory, history of the Middle Ages, social identity

Publikacja dotyczy problematyki szeroko rozumianych tożsamości i ich kształtowania się w średniowieczu oraz związków między tożsamością a pamięcią, różnych nośników pamięci i mechanizmów budowania tożsamości zbiorowych. Autorzy nawiązują do współc...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-2768-8

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

578

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp, Sławomir Gawlas7
Sławomir Gawlas, Pytania o tożsamość średniowiecznych Polaków w świetle współczesnych dyskusji humanistyki15
Tomáš Velička, Najnowsze czeskie badania nad pamięcią średniowieczną83
Zofia Wóycicka, Pamięć społeczna. Aktualne dyskusje i nurty badawcze102
Grzegorz Pac, Memoria a badanie tożsamości we wcześniejszym średniowieczu – kilka uwag o pożytkach, ale też ograniczeniach w zastosowaniu metody121
Marcin R. Pauk, Wspólnota klasztorna jako „środowisko pamięci”. Konwent opactwa Petershausen i podstawy jego tożsamości w pierwszej połowie XII w138
Paweł Żmudzki, Kulturowy kontekst nazw „Polanie”, „Polacy”, „Polska” w średniowiecznej historiografii polskiej i ruskiej165
Inga Stembrowicz, Podanie o Kazimierzu Mnichu w polskim dziejopisarstwie do końca XIV wieku220
Piotr Węcowski, Uwagi na temat początków Polski w pamięci historycznej w późnym średniowieczu283
Andrzej Pleszczyński, Gall Anonim o relacji Polski do Niemiec / Cesarstwa Rzymskiego w kontekście wywodu Mnicha Sazawskiego o położeniu Czech313
Arkadiusz Borek, Tożsamość czternastowiecznego prałata na przykładzie Janka z Czarnkowa333
Agnieszka Bartoszewicz, Rola kancelarii miejskiej w budowaniu tożsamości mieszczańskiej w późnośredniowiecznej Polsce377
Roman Michałowski, Czym się różni poganin od chrześcijanina? Kilka uwag na marginesie eposu Ermolda Czarnego393
Aneta Pieniądz, Rola kobiet w budowaniu tożsamości rodzinnych i rodowych we wczesnym średniowieczu (VIII–X w.)407
Zbigniew Dalewski, Kształtowanie się tożsamości dynastycznej we wcześniejszym średniowieczu427
Robert Kasperski, Teodoryk Wielki, Eutaryk i „jedność Gotów”: Historia Gothorum Kasjodora w służbie legitymizacji władzy460
Antoni Grabowski, Liudprand z Cremony – „pierwszy Europejczyk” i jego ojczyzna: Królestwo Italii486
Adrian Jusupović, Tożsamość i obcość w czasach Daniela Romanowicza: konstrukcja narracji w Kronice halicko-wołyńskiej503
Ewa Wółkiewicz, Spójrz, co kula ta wie: polityka pamięci w nowożytnych miastach śląskich516
Rita Regina Trimonienė, Przygotowanie do śmierci – obowiązki dobrego chrześcijanina w świetle testamentów magnackich w Wielkim Księstwie Litewskim w XV stuleciu i na początku XVI w562

SławomirGawlas

swojesłowiańskieimperium,prawemprimogenitury,następcyotymsamym

imieniu.otrułonpodstępniestryjów.Zbrodniazłamałaświetnośćpaństwa

ipohaniebnejśmierciniegodziwcautorowaładrogęnowejdynastiiPiastów.

Uczonypokazujewtymmiejscufunkcjonowaniestolicy-miastatronowego.

Władzęzwierzchniądawałojegoposiadanieifizyczneposadzeniekandydata

nakamiennymtroniepołożonymprzypoluwiecowo-sądowym,zzachowa-

niemstosownegoceremoniału.NatymtroniezasiadałjeszczeHenrykBroda-

tyw1229r.WPoznaniuistniałanalogicznytron,wzmiankowanyw1247r.191

Wramachanalizowanejideologiiorganizacjiwspólnotowo-terytorialnej,

powszechnejwEuropie,posiadaniemiejscaintronizacjibyłopodstawowym

sposobemlegitymizacjizwierzchniejwładzyaktualniepanującego.Zasadę

senioratunależytraktowaćjedyniejakodyrektywę,dodatkowyargument

wśródinnych.ostateczniedecydowałapoprostusiłafaktówdokonanych.

Siedzibawładcywstołecznymmieściebyławyróżnionymzwornikiemcałej

wspólnotypaństwowej,jejkultowymśrodkiem.Granicezasiedlonejekumeny

kończyłysięnanieprzyjaznychpustkowiach.Byłyonemiejscemniebezpiecz-

nymipolemdodziałaniaodważnejwojskowejmłodzieży,strzegącejgranicy

wsmoczychŻmijachiŻmigrodach.

IdealnyobrazPolskizostałwnarracjikronikiprzedstawionyprzezWin-

centegoKadłubkaprzypomocykunsztownejszatyretorycznej.Wykorzystał

onzasadynstylutrudnego”-ornatusdifficilis192orazwyszukanesłownic-

twozeznaczącąilościąneologizmów193.odczytanietegoobrazuwymaga

wykorzystaniaogromnejwiedzyźródłoznawczej194,dotyczącejpochodzenia

191Por.R.Michałowski,Princepsfundator.StudiumzdziejówkulturypolitycznejwPolsce

X-XIIIwieku,Warszawa1993,s.127inast.;M.Kara,TronksiążęcyadSanctamMariamwPo-

znaniuwświetleponownychdociekańanalitycznych,nSlaviaAntiqua”,t.47,2006,s.99-160.

192T.Michałowska,Literaturapolskiegośredniowieczawobecpoetykieuropejskiej(„orna-

tusdifficilis”),Warszawa2008,s.109inast.Wcześniej,zpunktuwidzeniafilologaklasycznego,

podkreślałstosowanietychzasadM.Plezia,RetorykamistrzaWincentego,w:MistrzWincen-

tyKadłubekpierwszyuczonypolskiw750-lecieśmierci.Sympozjumnaukowezorganizowane

wPoznaniustaraniemPTPNiPTHwdniach23i24listopada1973roku,nStudiaŹródłoznaw-

cze”,t.20,1976,s.88-94.Autorzauważyłtakże(s.90),żeniejasnościstyluKadłubkowego

polegająnnaciągłymstosowaniuprzenośni,naużyciuwyrazówwznaczeniuniewłaściwym,

tak,żeustalenieprawdziwegosensuwypowiedzinapotykanieraznaprzeszkody,któreusuwać

wypadadopierodrogążmudnejinterpretacjifilologicznej”.

193K.Pawłowski,RetorykastarożytnawKroniceMistrzaWincentegoKadłubka.Sztuka

narracji,Kraków2003,s.124inast.

194PodsumowujejąB.Kürbis,Wstęp,w:MistrzWincenty(tzw.Kadłubek),tłum.ioprac.

eadem,Wrocław1992,orazwkomentarzachdopolskiegotłumaczenia.Najnowszyprzegląd

badańzarysowałE.Mühle,Einleitung,w:DieChronikderPolendesMagistersVincentius,

wstęp,tłum.ired.idem,Darmstadt2014,s.13-86;doproblemuodnoszęsiętakżewartykule:

S.Gawlas,DasProblemderFürstenmachtzurZeitvonVincentiusKadłubek,w:Machtund

SpiegelderMacht.HerrschaftinEuropaim12.und13.JahrhundertvordemHintergrundder

Brak wyników

Symboliczne i realne podstawy tożsamości społecznej w średniowieczu

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra