Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wcodziennymżyciu,dwadzieściaczterygodzinyna
dobę,kiedywbezpośredniejsytuacjipojawiasięjakaś
niejasność,zazwyczajprzyczynajejleżywopiniują-
cymumyśle,którynieustanniecośchwytaicoś
odrzuca.Wjakisposóbmożeciepoznaćtennie-roz-
różniającyumysł?Musicieodszukaćnie-rozróżniający
umysł,nieoddalającsięodumysłurozróżniającego;
znajdźcieto,conieposiadażadnegowidzeniaanisły-
szenia,nieoddalającsięodwidzeniaisłyszenia.Nie
oznaczato,żefinie-widzenie”jestkwestiąsiedzenia
naławeczcezzamkniętymioczyma.Musicieposiadać
zdolnośćnie-widzeniawsamymśrodkuwidzenia.
Dlategowłaśniemówisię:fiŻyjciewkrainiemyślenia,
pozostającnietkniętymiprzezmyślenie”.
Zawodowizeniścitwierdzą,żejanieuczęludzi
myślenia,nieuczęichrozumienia,nieuczęichroz-
prawianiaoprzypowieściach,niecytujęstarychino-
wychprzypadków/.../Jeślichcecierozprawiaćnad
przypowieściami,cytowaćtedawneiniedawne,
proszęudajciesięgdzieśindziej;jatutajmamdlawas
tylkozenojednymsmaku,którynazywamszpikiem
wszystkichmędrców.
Foyan,Wykładyzen
