Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
MateuszWierciński
onetakiejprecyzjiwzachowywaniuproporcjiorazregułomścisłegopowiela-
niakompozycjiipostacilDziękitemusztukatabyłabardziejzindywiduali-
zowana,uprawiałarelatywniewiększaliczbatwórcówlCzęstoformasztuki
byłauproszczona,zwłaszczagdywgręwchodziłopodłożeskalnelKreskanie
musiałabyćidealnieprostajakzużyciemlinii,awwypadkuwykorzystania
naturalnychnierównościskalnych-oczywiścieniemogłabyćprostalPodobnie
kątywfigurachzgeometryzowanychniemusiałyzachowywaćodpowiedniotej
samejmiary,akoncentryczne,okrągłeznakinakreśloneidealnie,jakzuży-
ciemcyrkla(choćbynajprostszego-kijkaisznurka)lPowódbyłmiędzyinnymi
taki,żefigurywykonywanowcałościpalcamilubdłońmi,zużyciemprostych
narzędziaplikacyjnychlubkamiennychlMalunkiirytybywałyuzupełniane
technikąwydmuchiwaniabarwnikazustlCzęstotechnikęstosowanowy-
konującobrysyludzkichdłonilCodomotywuludzkichdłoni,towartozazna-
czyć,żewsztucenaskalnejnależyondonajstarszychpostaciowychznaków
onajwiększymzasięgulJestbardzoprawdopodobne,żekontaktdłonizbar-
wnikiemipowierzchniąskałybyłwymogiemrytualnym,któryniedotyczył
tylkosytuacjizwiązanychzpozostawianiemróżnegotypuśladówdłonijako
znakówkontaktuzmiejscemlubjegoduchemalbojakoznakuostrzegawcze-
go(nplDoring2000;Layton2001:311;Ouzman2000)lPodobniekontaktust
wpołączeniuzenergicznymwydmuchiwaniempłynnegobarwnikanaskal-
ścianęmusiałmiećsymboliczneimagiczneznaczenielMożnatopowiązać
zkwestiąniemalpowszechnieznanegowkulturachplemiennychużyciadłoni
iustpodczasrytualnego„wyciąganiachoroby”zciałapacjenta,polegającego
naodmuchiwaniu,opryskiwaniupłynemorazpodobnymisposobamiprzeka-
zywaniadawekmocyinnymosobomlOdbywasiętowsytuacjachzwiązanych
częstozuzyskanieminnychstanówświadomości,ponieważuzdrowicieltypu
szamańskiegopowinien„widzieć”chorobę,wniezwykłysposóbpostrzegać
„ducha”chorobyi„włożone”lub„pozostawione”przezniegomagiczneobiek-
tywcielechoregolGdysięweźmietopoduwagęorazprzyjmie,żenarzędzia
przedłużeniamifunkcjipercepcyjno-fizycznychciała(czylitzwlekstensja-
mi-Hall1984),możnatakżeoczekiwaćobecnościwizerunkówwybranych
narzędzi,którewskazywałybynaichmetaforycznąrolęwdziałaniachmagicz-
nychpodczasstanutransowegolStająsięonewtedysymbolemokreślonych
działańszamańskichdokonywanychwniewidzialnymnacodzieńświecie,
awsposóbwidzialny-wrytualelDlategonaprzykładwizerunkibumeran-
gów,strzał,łuków,oszczepów,kijów,grzechotek,toporów,fletówczyrodzaju
berełsporządzonychzwłosiazwierzęcychogonów
11
powinnymiećwtejsztuce
11
Zwierzęcewłosiezogonówlubgrzywodgrywałoważnąrolęmagicznąisymbolicznąwwie-
lukulturachplemiennychświatalWróżnychplemionachafrykańskichtzwlfly-whisk(angldosłl