Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI.Tarot–geneza,historia,źródławspółczesne
15
człowiekapragnącegookreślićwłasnąkondycjęwświecie,poznaćdrogiosią-
ganiaszczęścia,aprzedewszystkimzagrożeniazestronywrogichmusił.
ŹródłasymbolikiTarotasąjednakniejednorodneinajprawdopodobniej
sąwytworemwielutradycjiiwpływulicznychkulturstykającychsięzesobą.
Opróczmotywówchrześcijańskich,gnostyckichiarabskichodnajdujemy
nawiązaniadosymbolikiegipskiejijudaistycznej.Uważasięnaprzykład,że
wTarociekarta„Wisielec”jestprzeniesieniemideisamopoświęceniaOdyna
naDrzewieŻycialubteżnawiązaniemdosymbolicznejśmierciDionizo-
sawmisteriachorfickich.„Wieża”(lub„Twierdza”)rozbitamocąpioruna
możebyćanalogiemstrzałyJowiszaczyteżmłotaTora,aleprzypomina
takżerozpadWieżyBabelzwoliJahwe.Możnasięteżwniejdopatrzyćopi-
sywanegowtantrycznymbuddyzmieprocesurozpaduświatailuzjipoprzez
oświecenie.Takczyowak,jestonasymbolemingerencjimocy,światłalub
bóstwawstrukturęświatamaterialnego,byćmożeskierowanejprzeciwdzia-
łalnościcywilizacyjnejludzi,pozostającejczęstowsprzecznościzprawami
naturyiniszczącejprzyrodę.Jestwięcsymbolemuniwersalnym,dającymsię
odczytaćniemalwkażdymkręgukulturowym.
„Gwiazda”,„Słońce”,„Księżyc”mogąmiećzwiązekzniemalkażdymsy-
stememreligiiniechrześcijańskiej,alemogąteżwskazywaćnanawiązaniado
astrologiiarabskiej,egipskiejlubbabilońskiej.„Mag”możeodsyłaćdofunk-
cjiHermesaTrismegistosa,patronaalchemików,alemożeteżbyćodczytany
jakomędrzec,przewodnikduchowylubktośsprawującyobrzędy–mający
wpływnamoce.„Sąd”jestobrazemznanymzarównozliteraturyjudaistycz-
nej,chrześcijańskiej,jakizislamu.PrzypisywaniekartomArkanówWielkich
22literalfabetuhebrajskiegoorazpodziałArkanówMałychnaczteryczęści
związanezczteremaelementamiiczteremaliteramiŚwiętegoImieniawska-
zujenapowiązanieTarotazKabałąjudaistyczną.
LynnPicknettstwierdza,że
niemażadnegokonkretnegodowodu,którypozwalałbysądzić,żeTarotistniał
przedXIVwiekiem3.
3L.Picknett,Encyklopedia...,dz.cyt.,84.
