Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Najpierwprzybliżamysposóbdziałaniazespołuisposóbnawią-
zywaniarelacjiirozwojuwięzimiędzyjegoczłonkamiiczłonkinia-
mi.Węgajckizespółniemastałegoskładu,zawiązujesięzotwartego
naborunajedenkilkudniowywarsztatalbo-jeśliktośchcezwiązać
sięzWęgajtaminadłużej-najedencyklwarsztatowyobejmującyza-
ledwietrzyzjazdywciągurokuzakończonekażdorazowowyprawą
teatralną.Takąformępracyobejmującązarównonaukętradycyjnych
formperformatywnych,takichjakKolęda,AlilujkaiZapusty,poznanie
pieśniitańcówzaczerpniętychzkulturyludowej,warsztattworzenia
maskiprzypomocytradycyjnychtechnik,jakiitworzeniespektaklu
zrodzonegozimprowizacji,bezwyjściowegomateriałudramaturgicz-
nego,SobaszkowienazwaliInnąSzkołąTeatralną(IST).Przybywające
doWęgajtosobywramachISTżyjąprzezkrótkiczasjakwrodzinie,
plemieniu,stadzie-vlogikązespolenia”grupyjesttubliskośćfizycz-
na,intensywnawspółobecność,spontanicznetworzenierazemnie
tylkosztuki,aleteżwykonywaniecodziennychczynności,vmgławice
uczuciowe”pozwalającenawspółodczuwanieświatakażdejczłonkini
iczłonkowiformacjiteatralnej(por.Mafesoli2008:117-130).Na-
stępniepiszemyominimalizmieibliskościnaturyjakowartościach
istotnychdlaWęgajt,aprzytymumożliwiającychwejściewkontem-
placyjnytrybdoświadczaniaświata.Prostotażycia,intensywnerelacje
zprzyrodąiprzedmiotami,któretworzonesąwłasnymirękami,kreu-
jąkolejnepoledoświadczeńrezonansowych-polegająonenadialo-
gowaniuzeświatemmaterialnym.Dalejwskazujemynastaleobec-
newsztuceWęgajtwątkiludowejreligijnościiobrzędowości,które
zbliżajądosferysacrumjakowpisanejwludzkiedoświadczenie.Przy-
bliżamyteżkwestięwęgajckiegowarsztatuteatralnego,którywproce-
sietworzeniawykorzystujerozmaitearteterapeutyczneimedytacyjne
metodyotwieraniasięnadoświadczaniemuzyki,sztuki,przyrody,
własnychemocji,cielesnościinadrugiegoczłowieka.Nakońcuzaj-
mujemysięrelacjamiTeatruzotoczeniemspołecznymipokazujemy,
żewędrownadziałalnośćartystycznaWęgajtorazrotacyjnytrybpracy
przyspektaklachpowodują,żebliskiespotkaniazczłowiekiem,naturą
isztukąrezonująnavpozawęgajckie”życieuczestnikówIST
,avduch
Węgajt”oddziałujenaszerszekręgispołecznościlokalnej.Dostępność
wszystkichtychobszarówdoświadczeniatworzywWęgajtachstrefę
rezonansową.
12
