Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowadodrugiegowydania
szczególniezaśjejdzieje,czyliproblematykabędącawistociesubdyscypliną
flozofi,gdzieśnastykuzprawem,historiąipolitologią.
Teokracjapapieska1073-1378.Myślpolitycznapapieży,papalistówiichprze-
ciwników,jakrównieżinnemojeksiążkiiartykuły,zostałynapisaneprzezpolito-
loga,wnarracjipolitologicznejiwedlemetodologiicharakterystycznejdlanauk
politycznych.Nawetgdybymchciał(aniechciałem),tonieumiałbymnapisać
książkijakhistoryk,referującdokładniewydarzenia,studiującarchiwa,abyprze-
niknąćchronologięwydarzeńiopisaćwszystkokrokpokroku.Toniemójświat.
Przyznam,żeprzypisaniuksiążekznajwiększymtrudemprzychodziminapisać
kilkazdańobiografimoichmyślicielilubotlehistorycznym.Nieumiałbym
(iniechciałbym)takżenapisaćrozprawywedlewarsztatuprawnika.Dlategoteż
wksiążce,którątrzymająPaństwowrękach,niemadługichsyntezhistorycznych,
datiopisówwydarzeń.Niemawniejtakżestarannegoomówieniaprawiustro-
jów.Tepierwszezagadnieniapozostawiamhistorykom,tedrugiezaśprawnikom.
Książkętęnapisałemjakopolitologiwedlewarsztatupolitologicznego,
zapomocąktóregooddwudziestulatbadamideepolityczne.Wpraktyceozna-
czato,żepostrzegammediewalnąmyślpolitycznąjakowielkiisamodzielny
światideowy.Świattenposiadałswójoryginalnyiniepowtarzalnycharakter,
wyrastajączwarunkówspołecznychepoki,charakterystycznejdlaniejaksjolo-
gii,narracjizdominującąpozycjąreligii,antropologiichrześcijańskiej,episte-
mologii.Zdecydowanieodrzucamsampomysłwartościowaniatamtegoświata
zperspektywywspółczesnej.Gdybyśmychcieligooceniaćprzezpryzmatwspół-
czesnejnowomowyodemokracji,prawachczłowiekaispołeczeństwieobywatel-
skim,tomożnadojśćdownioskówcałkowicieabsurdalnychinonsensownych.
Tamtenświatmiałwłasnewielkieideeionemuprzyświecały.Większośćludzi
żyjącychwepocezmierzchunaszejcywilizacji(Dponowoczesność”)nierozu-
miejużtamtegoświataideowego.KrzyżowcyprowadzenidoJerozolimyprzez
GotfrydazBouillonzapewneniezrozumielibynaszego.Imożelepiejdlanich.
Lepiejdlanich?—Niewykluczamtego,ponieważnieprzyjmujęoświece-
niowegoinowożytnegopoglądu,żehistoriajestdziejamipostępuidlategoto,
cobyłopóźniej,maprawopatrzećpogardliwienato,cobyłowcześniej.Dwa
następująceposobieświatyideoweniemająoczymzesobąrozmawiać.Mam
9
