Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
KS.MIROSŁAWMRÓZ
Wartościąśredniowiecznejegzegezybyłoodzawszepowoływanie
sięnaauctoritas(autorytettekstówiosób)będąceswoistymsposobem
poszukiwaniawłaściwegozrozumieniatekstuiodkryciejegogłębiteo-
logicznej3.DlaTomaszazAkwinujakoteologascholastycznegoważne
byłoukazanieobokpierwszeństwaautorytetuboskiego(primaauctori-
tas)orazOjcówKościołaimistrzówteologii,także–poprzezszacunek
dlarozumu–mądrościstarożytnej,zwłaszczaArystotelesa.Tomaszowa
egzegezabiblijnaukazujewtensposóbpewnąciągłośćintelektualnego
myślenia,zwłaszczawtematachdotyczącychtego,coludzkie.Wcałym
komentarzuListudoTytusanapotykamyodwołaniadoauctoritas,które
niesąliczne,aledlacałościwywodubardzoznaczące.DoArystotelesa
odwołujesiętrzykrotnie(Decoelo,DeSophisticisElenchis,Politica,nr7,24,
31),razdomyśliMarkaTuliuszaCyceronazDepartitioneoratoria(nr5),
doEpimenidesazKnossos,legendarnegokreteńskiegopoety(nr30),także
doPseudo-DionizegoAreopagity,doksięgiOhierarchiikościelnej(nr12)
doHieronimadwukrotnie,jednakżebezspecyfikacjidzieła(nr14,102)do
św.Augustyna(nr14),orazdoAmbrożego(nr14),tutajtakżemamy
doczynieniazodwołaniemogólnymdoichdoktryny.Glossaordinaria
przywołanazostajedwukrotnie(nr11,32).Błędnenaukijakoantyautorytet
wspomnianezostałyznazwydwukrotnie:herezjeManichejczyków(nr36)
orazAriusza(nr72).DlaAkwinatyprzywoływanieautorytetów,zarówno
zzakresuwiary,jakirozumu,równieżiwtymkomentarzusązawszeoka-
zjądoodkryciakolejnychpokładówinterpretacyjnychtekstubiblijnego.
Widaćwtychdziałaniachśw.Tomaszawprawęmistrzauniwersyteckiego.
Z2.OGÓLNASTRuKTuRA
MATERIALNAWykładuListu
dotytusa
Ogólnacharakterystykatreścizostałazaznaczonajużwprologu(pro-
emium)doListudoTytusa.PrzełożonegoKościołanazywaDojcemrodzi-
3
Por.P
.Roszak,Autorytetaposzukiwaniemądrości:wokółkonceptu«auctoritas»wteologii
św.TomaszzAkwinu,DCzłowiekwKulturze”22(2011/2012),s.67–90.
