Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
AnnaJarmuszkiewicz,JustynaTabaszewska
szaczęść,zatytułowanaOdtradycjidopamięcikulturowej,zawierapięćtekstów,
którychproblematykaogniskujesięgłównienateoretycznychproblemachzwią-
zanychzdeniowaniemiprzekształcaniemsiępojęciatradycji.Autorkizamiesz-
czonychwtejczęścitekstówbadajątradycję,zestawiającztakimipojęciami,jak
kanonorazpamięćkulturowa.
Drugaczęść,zawierającasześćartykułów,stanowipróbęzreinterpretowania
tradycjizperspektywyteraźniejszości.Jejtransdyscyplinarnycharakterpokazuje,
żepojęcietradycjistanowiinspiracjęnietylkodlaliteraturoznawstwa,aleidla
estetyki,historiisztukiorazbadnadwizualnością.Kolejnaczęść,zatytułowana
Graztradycjąrepetycjeiinnowacjeporuszaniezwykleistotnyproblem,jakim
jestpytanieomożliwośćwłączeniaokreślonejtradycjiwporządekdanejwspół-
czesnościliterackiej.Autorzytekstówskładającychsięnatęczęśćksiążkiwska-
zują,wjakisposóbpowtórzenieprzywołanieokreślonejtradycjimożebyć
równocześniegestemnowatorskim,wprowadzającymwobrębliteraturyinnowa-
cyjneelementy.
Czwarta,ostatniaczęść,poświęconajestpróbomodkrywaniaiwynajdywania
tradycjiwobszarach,gatunkachizjawiskach,dlaktórychtakategorianiebyła
dotądistotna.Rozpoznaniazawartewtejczęściksiążkiudowadniająjednak,że
dalszeeksplorowaniemożliwościinterpretacyjnych,jakiedajekategoriatradycji,
jestisensowne,icelowe.
Artykułypublikowanewniniejszymtomie,chociażzróżnicowanezarówno
metodologicznie,jakizogniskowanewokółodmiennychproblemówwspółczes-
nejhumanistyki,stanowiąinteresującąodpowienapostawionewtytulepy-
tanieocharaktertradycjiwspółcześnie.Odpowienaowopytanieniejestani
oczywista,anijednoznaczna,uznaniubowiem,iżkategoriatradycjijestintere-
sującabadawczo,nietowarzyszypróbajejścisłegozdeniowaniaizamknięcia
zapomocąkilkuokreśleńiograniczeń.Badacze,którychartykułyzamieszczono
wniniejszymtomie,postrzegajątradycjęjakoistotnyiinspirującypunktodnie-
sienia.Tenpunktodniesienia-jakdotąd-pozostajejednakrozpiętypomiędzy
(pozorniesprzecznymi)określeniami:innowacjąirepetycją.