Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Przenikaniekulturyarabskiejnaziemiepolskiedatujesięjuż
odwczesnegośredniowiecza.KupcyarabscypoprzezRuśdocierali
ażdokresówPolski.Liczneznaleziskamonetarabskichnaobszarze
Polskiświadcząotym,żemonetytepełniłyfunkcjęśrodka
płatniczego,niemożnawykluczyćteżobecnościkupcówarabskich
nanaszychziemiach[1].
ZkoleizainteresowanieśredniowiecznejEuropyarabską
filozofią,medycyną,matematyką,fizyką,astronomiąorazalchemią
spowodowało,żetłumaczonozarabskiegonałacinęliczneprace,
jakchoćbydziełaAwerroesa(arab.IbnRuszd;IbnRušd)
iAwicenny(arab.IbnSina;IbnSinā),którestałysiędostępnetakże
uczonympolskim,oczymświadczyćmogązachowaneegzemplarze
starodrukówtychdziełwpolskichzbiorachbibliotecznych[2].
Spośróddziedzinartystycznych,prezentowanychwniniejszym
tomie,doPolskinajwcześniejdocieraływyrobyrzemiosła
artystycznego,służącewystrojowiwnętrzorazjakopamiątki
zpodróży.Cennewyrobysztukiarabskiejprzywozilipielgrzymi
doZiemiŚwiętej.Jakkolwiekbrakujezapisówarchiwalnych
oprzywiezionychprzedmiotach,wiadomojednak,żebył
topowszechnyzwyczajpątnikóweuropejskich.Wielu
znaczniejszychpolskichpielgrzymówzapewnenabywałomiejscowe
dziełaartystyczne.Trzebapamiętać,żewokresiepanowania
naBliskimWschodziedynastiiFatymidów(Al-Fāṭimīyyūn),
Ajjubidów(Al-Ayyūbīyyūn)iMameluków(arab.lpmamlūk,
lmmamālīk)rzemiosłoartystycznerozwijałosiębujnie–dotyczy
tozwłaszczawyrobówzmetalu,ceramikiikości.Wyrobysztuki
muzułmańskiej,produkowanewkrajacharabskichorazwIranie,
TurcjiorazwIndiachzapanowaniaMogołów,napływałydoPolski
różnymidrogami–wpierwszymrzędziedziękiwcześnie
rozwiniętemuhandlowizkrajamiWschodu.Dużeznaczenie
wupowszechnianiusięwyrobówsztukiislamumiałafascynacjanią
polskiejszlachty,cosilniewyraziłosięwdobiesarmatyzmu
