Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1020Wpływreligiiiświatopoglądu
nakwestiebioetycznewspółczesnejtransplantologii
GrzegorzBejda,AgnieszkaKułak-Bejda
Wpływwyznaniaikulturynakwestiebioetyczne
współczesnejtransplantologii
JustynaKrochmalpodkreśla,żeotym,czyktośzostajedawcą,czynie,decydują
wyznawanareligiaorazkwestieetyki,współczucia,śmierciiodpowiedzialności
zadrugąosobę.
Agnostycypodjęciedecyzjiobyciudawcązostawiajądoindywidualnejdecyzji
każdegoczłowieka.
Amiszenieprzeciwstawiająsięideitransplantacji,adecyzjaodonacjijestauto-
nomiczna,podejmowanaporozmowiezrodzinąilekarzami.
Podstawębuddyzmustanowiąaltruizmiwspółczucienakazującewyznawcom
tejwiaryakceptacjętransplantacji,traktowanejjakodarmiłosierdziaiaktwspół-
czucia.Buddyścipozostawiająjednakostatecznądecyzjęosobie,któramabyć
dawcąiopowiadająsięzanoszeniemprzysobieoświadczeniawoli.Uważająteż,
żekonsultacjazrodzinązmarłegoodnośniedodawstwamasenstylkowtedy,
gdynieposiadałonprzysobiedokumentuwyrażającegojegostanowisko.Ofiaro-
wanienarządów/częściciałauznajązaokazjędozgromadzeniadużychzasług,
przydatnąwnastępnychwcieleniach.Narządyodzmarłegomożnapobraćjed-
nakdopieropoopuszczeniuduszyprzezciało,czylipo3dniachodśmierci
klinicznej.Całkowiciezakazująnatomiasthandlunarządami.
Hinduizmdopuszczakorzystaniezciałainnegoczłowiekawceluuratowania
chorego,aleniemajednakjednolitegostanowiska.Naokreślenietransplantacji
używasięsłowadaan,oznaczającegodzieleniesięswoimciałemzinnymibyta-
mi.NiektórzyHindusitraktujątransplantacjęjakopróbęsztucznegozatrzymy-
waniaduszywstarymciele,comożezaburzaćnaturalnycyklnarodziniśmierci.
ZkoleiwoświadczeniuAmerykańskiegoStowarzyszeniaŚwiątyniHindunie
zawartozakazuoddawanianarządówpośmierciipozostawionotodecyzjiindy-
widualnej.Bardzoważnymaspektemwhinduizmiejestetykadawstwa.Sta-
nowczozakazanejesthandlowanieorganamiorazniezbytchętniepopierasię
ksenotransplantacje(przeszczepymiędzygatunkowe),jednakżepozwalasię
wyznawcomnapodjęciesamodzielnejdecyzji.
41