Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Czypotrzebnanampłeć?Zjawiskoandrogyniiwobecdychotomiipłci
13
samsposóbconasza2(ł).Myśltaposuwasiędrogamirozumowymi,anie
uczuciowymi;drogąrozróżnieńiprzeciwstawień,niepoprzezzamętipar-
tycypację”(Lévi-Strauss,1969:401-402)3.Zaśjednązowychfundamen-
talnychparopozycji,którąodnaleźćmożnawstrukturzekażdegosystemu
społecznegoiktórajestkluczowadlabudowaniasystemupokrewieństwa,
stanowićmiałaopozycjamężczyzna–kobieta.Strukturaspołecznaodno-
szącasiędotejbinarnejopozycjistworzonamożebyćwbardziejlubmniej
świadomysposób.Męsko–żeńskadychotomiamożebyćopartazarównona
średnicowymtypiestruktury,jakiwyrażonazapomocąperspektywywspół-
środkowej–nktóraróżnisięodpoprzedniejtym,żeobaczłonyopozycji
sąnieuchronnienierównepodwzględemprestiżuspołecznegoireligijnego
bądźobomatymiwzględamiłącznie”(Lévi-Strauss,2000:125).
Owebinarnepodziałynamęskieiżeńskiebyłyczęstopowiązanewstaro-
żytnychmitologiachzprzypisywaniempłcielementomkosmosuiotaczają-
cegoświata.Kobiecymiałbyćksiężyc,ziemia,chłód,wilgoć,ciemność,etc.
Męskośćprzypisywanosłońcu,ciepłu,suchości,jasności,etc.Oboktakich
uzasadnieńopozycjimęskie–żeńskieistniałyiinnepodziałypodkreślające
tędychotomię.Byłytopodziałyopartena:kierunkuwprzestrzeni(wyższe
iniższe,wertykalneihoryzontalne);aktywnościipasywności;duchowości
icielesnościetc.(por:Imieliński,1989:28).
2.Sacrum,karnawałizawieszenierozdziałupłci
Zdrugiejjednakstronytesamemitologiezdająsiędostarczaćtakżewiele
przykładówzawieszeniaowejmęsko-żeńskiejbinarnejopozycjiwrzeczy-
wistościmitycznejiwświeciebogów.Jedenzprzykładówprzytaczawła-
śnieLévi-Strausswswoichpismach:jesttomitociężarnymchłopcuIn-
dianPawneezrówninPółnocnejAmeryki(Lévi-Strauss,2000:209-216).
Lévi-Strausswyjaśniaideęandrogyniichłopca,któraprzychodzinamyślpo
lekturzemitu,faktem,żeopowieśćtazbudowanajestwokółdługiejserii
2
n(ł)lecztakjaknaszajestniątylkowtedy,kiedyużywanajestdopoznawania
wszechświata,wktórymuznajejednocześniewłasnościfizyczneiwłasnościsemantycz-
ne”(Lévi-Strauss,1969:402).
3
Różniceipodobieństwapomiędzynmyśląnieoswojoną”iwspółczesnym,zachod-
nimnmyśleniemlogicznym”Lévi-Straussukazujeprzezporównaniedomajsterkowicza
(bricoleur)idobrzewyposażonegospecjalisty(Lévi-Strauss,1969:30-39).
