Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zasnęłynajpierwoczypodrzęscieniem,
Apotempiersizgodne,jakdwiełanie,
Cosięnadjednymwstrzymałystrumieniemł
Apotemustaposzłynaskonanie,
Apotemręce–inóżwypadłzręki,
Bogościskaławciążnapożegnanie11.
ŚmierćdziewczynyzNieznanejpodróżySindbada
Żeglarzajestśmierciączęścijejciała;umierająstop-
niowo:oczy–piersi–usta–ręce.Miłosnyalfabet
ciała,októrympisałEugeniuszCzaplejewiczwanali-
ziecykluWmalinowymchruśniaku,stajesięalfabetem
śmierci12.Etapowośćkonaniawyrażonąenumeracyj-
nymciągiempodkreślaanaforaflApotemł”.Ciało
zostajeturozczłonkowanewdosłownymznaczeniu,
takjakbyprocesjegorozkładurozpoczynałsięjuż
wostatnichmomentachżyciaczyteżwpierwszych
chwilachpośmierci.
Tegotypufragmentaryczneujęcieludzkiejsylwetki
niejestwpoezjiLeśmianasprawąjednorazowączy,tym
bardziej,przypadkową.Właściwymokreśleniemtego
zabieguwydajesiętu,zaproponowanaprzezMichaiła
BachtinawklasycznejpracyotwórczościFranciszka
Rabelais’go,flanatomizacjaciała”
13
,mającaswekorzenie
w–bliskiejLeśmianowi–estetyceśredniowiecznej14:
11Zob.B.Leśmian:NieznanapodróżSindbadaŻeglarza.W:Idem:
Poezjezebraneł,s.154.
12Por.E.Czaplejewicz:AdresatwpoezjiLeśmiana.Wrocław
1973,s.59.
13M.Bachtin:GroteskowyobrazciaławtwórczościRabelais’go.
W:Idem:TwórczośćFranciszkaRabelais’goakulturaludowaśredniowie-
czairenesansu.Przeł.A.iA.Goreniowie.Kraków1975,s.475.Na
związektwórczościLeśmianazpoglądamiBachtinazwróciłuwagę
CezaryRowiński,badającwpływludowegoświatopoglądunapo-
ezjęautoraŁąki.Por.C.Rowiński:CzłowiekiświatwpoezjiLeśmiana.
Studiumflozofcznychkoncepcjipoety.Warszawa1982,s.60–66.
14M.Bachtin:Groteskowyobrazciałał,s.474–475.
12
