Book content

Skip to reader controlsSkip to navigationSkip to book detailsSkip to footer
NishidaKitarōifilozoficznaszkołazKioto(Kyōtoha)-wprowadzenie
17
NishidaotrzymałjednakpracęnaUniwersytecieKiotyjskim,początkowo
tylkonazastępstwo,dziękiprotekcjiprzyjaciół,którzydocenialijego
wiedzę.W1911rokuzostaławydanajegoksiążkaZennokenkyn(Studium
dobra),którastałasiębestsellerem.Rokpóźniejotrzymałstanowiskopro-
fesorawInstytucieReligioznawstwaizacząłwykładaćhistorięreligii
ipsychologię.Prowadziłwykładybeznotatek,zadziwiającstudentów
swojąerudycjąorazrzetelnąwiedząnatematfilozofiizarównoZachodu,
jakiWschodu.W1913rokuotrzymałoficjalnietytułdoktoranaukhuma-
nistycznych,dziękirekomendacjirektoraSawayanagiMasatarô(1865-
1927).TytułtenbyłszczególnieważnydlaNishidy,któryniemiałświa-
dectwaukończeniaszkołyśredniejanioficjalnegodyplomuukończenia
uniwersytetu,ponieważodtegomomentujegopozycjaakademickanie
mogłajużbyćkwestionowana.
Il.1.PopiersieNishidywMuzeumFilozofii
im.NishidyKitarô
SpośródnajbardziejznanychuczniówNishidytylkoTanabeHajime
nieukończyłUniwersytetuKiotyjskiego.TanabeHajimebyłabsolwentem
CesarskiegoUniwersytetuTokijskiego,jednakdziękipoparciuNishidy
w1919rokuotrzymałstanowiskonaWydzialeFilozofiiUniwersytetu