Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Życiereligijno-społeczne
podokupacjąniemiecką
iradziecką
MałgorzataKrupecka
Drugawojnaświatowabyłastarciemdwóch
totalitaryzmów–narodowegosocjalizmuikomunizmu
–zcałymsystememwartości,reprezentowanych
ibronionychprzezchrześcijaństwo.Pojęciegodności
ludzkiejpróbowanozastąpićnazistowskimkultemrasylub
komunistycznymkultemklasy.Byłytowięcwgruncie
rzeczynowe–świeckiereligie,którymnaprzeszkodzie
stałamoralnasiłachrześcijaństwa,sprzężonaprzezwieki
zwartościamispołecznymiikulturalnymi,składającymi
sięnapojęcieojczyzny.
DziałalnośćKościoławPolsceodwiekówwykraczała
pozazwykłąposługęreligijną.Szczególnie
charakterystycznybyłzwiązekKościołaznarodem
wchwilachciężkichdoświadczeńdziejowych.Kościoła,
zwłaszczawczasiewojny,nienależyutożsamiaćtylko
zesferąorganizacyjno-instytucjonalnąanitymbardziej
zhierarchiąkościelną,alezszerokopojętym
katolicyzmemjakoczynnikiemscalającymspołeczeństwo
polskienapłaszczyźniereligijno-narodowo-kulturalnej.
Wtymkontekścieżyciereligijno-społecznetoszeroki
itrudnydozdefiniowaniaiwyczerpującego
scharakteryzowaniaobszarżycianarodu.
Polskawkraczaławdrugąwojnęświatowąbardzo
zróżnicowanapodwzględemstrukturywyznaniowej.
W1931r.wmiastachkatolicyobrządkurzymskiego
stanowili63,7%mieszkańców,żydzi–27,3%,
