Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
środkiemdotego,abyuzyskiwaćskupieniewewnętrzne,jakiestanowi
warunekkolejnychpraktykreligijnych.JakpisałaTeresaodJezusa,
zwanateżTeresązAvila:„Ktokolwiekpotrafiwtakisposóbzamknąć
sięwtymmałymniebieswojejduszy,którastałasięmieszkaniem
Tego,którystworzyłnieboiziemię,ktokolwiekprzywyknienie
patrzećnarzeczyzewnętrzne,itakiegoszukaćsobiemiejsca
domodlitwy,gdziebysięnicnieobijałoojegouszy,cobymumogło
sprawićroztargnienie,tenniechajbędziepewny,żeidziebardzodobrą
drogąiżeniebawembędziemudanepićwodęzeźródła,doktórego
szybkimkrokiemsięzbliża.Jestonbowiemjakten,copłyniestatkiem
mającwiatrpomyślny,iszybciejdopłyniedocelupodróży,niżinni
idącylądem,którzysięwieleopóźnią
18
”.
StanduchaopisywanyprzezświętąTeresęmożnaprzyrównać
dostanuumysłu,jakimnisibuddyjscystarająsiękultywować
zapomocąswoichmedytacji.Przykłademmożebyćichopispodany
przezShengYana,współczesnegomistrzabuddyzmuchan,który
kształciłsięzarównowChinach,jakiJaponii.Jednazformzalecanej
przezniegopraktykimedytacyjnejposiadaczteryetapy.Pierwszy
znichpolegana„zebraniuumysłu”,czyliporzuceniatroski
oprzeszłośćiprzyszłość.Nadrugim,zwanym„wejściemwserce”,
porzucasięwszelkieprzypadkowemyśliifantazje,Natrzecim,
zwanym„uciszeniemumysłu”,przestajesięzwracaćuwagęnawpływ
otoczenianawłasneciałoiumysł.Wreszcienaczwartym,zwanym
„brakiemumysłu”porzucasięwszelkąmyślodoskonaleniusię
iróżnicymiędzystanemoświeceniaiułudy
19
.Abstrahującodpunktu
czwartego,któregowystąpieniezakładawiaręwbuddyjskie
oświecenie,wydajesię,żepostawywiążącesięzpierwszymitrzema
etapamimedytacjizbliżonedotegonastawienia,októrympisała
cytowanapowyżejśw.TeresazAvila.
Spokój,cisza,porzucenietroskświatowychsłużąostatecznie
ludziomzaangażowanymwbuddyzmichrześcijaństwodotego,żeby
podnieśćpoziomwłasnejuwagiikoncentracji,którenastępniemożna
wykorzystaćdokolejnychpraktykduchowych.Praktykiteczęsto
polegająnaintuicyjnymoglądaniuprawdwłasnejreligii,które
wcześniejsiępoznawałonadrodzerozmyślań,cowtradycji
chrześcijańskiejnazywasiękontemplacjąnabytą.Procesprzejścia
odrozumowaniadojejpraktykowaniabardzodobrzeopisujeAdolf
Tanquerey:„kilkaminutpoświęconychnazastanawianiezastępujemy
przezintuicyjnespojrzenierozumu.Poznaniepierwszychzasad